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片骨卜,但顾承宴不信。

即便草原上真有能预占未来的神使,他也不可能是所谓的“南来之人”,毕竟他活不长。

赛赫敕纳继承狼主位后危机四伏,这些都不是短短两三年时间能够解决的,这骨卜根本没意义。

倘若从真正的狼主能统御万兽这一点算起,赛赫敕纳确实身后有狼群,但……南来者却不仅仅有他一个。

大萨满算得上是南来者,老梅录从王庭到极北,也算得上是南来者,这范畴根本太过宽泛。

就像中原的许多预言、图谶,都不是那么具体,大多是等事情发生以后,再往上附会。

昔年汉高祖有斩白蛇的传说,再往前还有华胥氏在雷泽踩脚印感天而孕伏羲,以及紫气东来、贵人临门。

顾承宴相信预占观天能瞧出祸福,但对于图谶、骨卜之类却只信三分,余下七分多要由后人引证。

就像此刻乍莱歹老人因着顾驰的缘故,总觉得顾承宴就是他的老友预言的那位“指引者”。

但同样,大萨满不也已经成功利用这个卜辞,在沙彦钵萨的支持下、夺得了王庭萨满之位?

所以在他看来,卜辞顶多算是谋事的助益,要想成事,也不能全靠这个。

不过面对着长者,顾承宴还是顺着老人的意思,听他讲了从前伯颜部狼主统御万兽、骑白狼登圣山的事。

“昔年,草原上还未分出十二支大的部族,大家通姓伯颜。库里台议事选取出第一位狼主后,大家就共赴极北雪山祭拜上天。”

那时候的雪山还没有封圣,不过是草原上最高的一座山峦,也只在当地牧民当中流传着——登上山顶,就能靠近神灵。

众戎狄本是驻扎在山脚下,约定第二日同登雪山,结果那位狼主夜来得梦,竟让他在日出前入山,说山中有腾格里赐给他的一根神木。

那位狼主便趁着夜色起身,循着梦境中的方向上山,果然看见了一根在夜色中散发着煜煜金辉的神木。

只是和梦境中不同,神木旁边卧着一头半人高的巨型白狼,吓得狼主立刻弯弓搭箭、瞄准了巨狼。

但那头狼似乎并没有伤害他的意思,只是后退几步,用眼神示意他靠近神木。

狼主壮胆上前,伸手摸了摸那根隐约散发着微光的神木,触感和一般的柏树差不多,但却十分笔直、仰头往上看看不到一点儿分杈。

他绕着神木转了两圈,谢过腾格里的指引后,俯身弯腰抱起那棵合抱粗的神木。

本以为要用很大力气才能将神木整个拔起来,但最后他只是轻轻一用力,就将那整一棵树抱起。

在树根离地的同时,树冠上的叶子就簌簌掉下来,落到狼主身上时,就变成了一件纯白羽衣。

而那头退远的白色巨狼也趴下来,对着天空长啸一声,雪山上松涛阵阵、林中清风徐徐。

紧接着,就有无数头白色的雪山狼从林中跑出来,全部乖顺地低下头,对着手持神木的狼主宣誓了效忠。

“只可惜……后来伯颜部分裂,各部间攻伐不断、圣山的山祭也被取消,再没有人能够重现昔日的荣光……”

老人看顾承宴一眼,“用你们中原的典故来说,就叫——‘礼崩乐坏’。”

顾承宴回应以一笑,中原上三代时期还有禅让制,春秋时起兵戈还要师出有名,后来都逐渐变成了实力为尊。

这些多半无可避免,本来明君就难得。

“那之后,就再也没有狼主能……唤得圣山白狼,或者说——你们所谓的统驭万兽了?”

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