李长生：“……”
他怎么这么不信呢？
接下来几天，霍善都在接收苏轼他们传过来的戏本子。
在元曲盛行之前，民间和宫廷也是有那么一批“戏子”的，秦汉时期他们被称为俳优。
俳优之中有专门给人逗乐的，也有暗中在戏里夹带讽刺内容暗骂皇权、官府乃至于乡绅豪强的。像刘彻就爱把东方朔带在身边解闷，有人认为刘彻就是把他当俳优来对待。
要写后世那种文雅的戏文可能得精雕细琢，写这种只需要对白足够震撼人心、情节足够引起热议的命题俳优戏，对袁枚他们而言简直小菜一碟。
霍善快速集齐几份大伙一起修改出来的戏文，溜达去找司马迁探讨选角事宜。
没错，司马迁目前在太守府中是管人事的。
碰上天子巡幸江夏郡这种大事，司马迁每天都打起十二分精神地在太守府干活，晚上还要去关心自家随驾而来的老爹吃得习不习惯、睡得习不习惯。
整个人都处于很紧绷的状态。
到底还是个没经历过太多事的年轻人。
今儿一早，司马迁右眼眼皮就一直跳个没完。
不妙，不妙，似乎有什么不好的事正在发生。
瞧见霍善抱着叠文稿过来了，司马迁的眼皮就跳得更厉害了。
只是都迎面碰上了，司马迁也不好转身就走。
霍善做事一向不磨蹭，见到司马迁后立刻拉着司马迁让他通知城中俳优过来试戏。实在凑不齐人的话，临时拉几个上台后不会怯场的壮丁来也可以。
司马迁早就听闻霍善要排戏的事，目光不由落到了霍善那叠文稿上：“你已经准备好戏文了？”
霍善点头如捣蒜，大方地把自己整理出来的戏文稿子拿给司马迁看。
这些戏文对俳优的文化程度要求不是很高，只要知道大体情节，只管你来我往地演出来就可以了。
而情节往往也非常简单，像取材于茂陵失书的《金箱藏经》，只需演个发现金箱、送回金箱、辨认金箱、抱箱痛哭就完事。
司马迁一向是爱搜集各种传说故事的，一开始读那叠文稿就有点停不下来的感觉。
明明是极其寻常的教化故事，读起来怎么就这么让人欲罢不能？
《金箱藏经》读完了，接下来就是《真假孝廉》，这是围绕着“举孝廉，父别居”来讲的。
故事有两位主人翁，一位叫贾孝，一位叫甄孝。
贾孝在其父生前任他自生自灭，其父死后却大办丧礼装孝子，偏偏考察孝廉的人过来以后看到他哭得那般情真意切，又把丧礼办得那般隆重，当场把他举荐给朝廷！
而甄孝因为悉心侍奉生病父母、掏空家底为父母治病，以至于在父母亡故后无钱料理丧事，自责地在父母灵前哭得肝肠寸断。
考察者见他家中只余一草堂，给父母准备的棺木也十分简陋，登时觉得他不孝至极，判他一个永不录用！
司马迁看得痛骂出声，直呼从未见过如此荒唐之事。
这个举荐人难道不去核实一下的吗？
简直草率到令人发指！
再往下看，这样的国家自然很快要完蛋了，下一个故事就是《曹操发墓》了。
王朝末年，天下大乱，诸侯并起，其中有个叫曹操的诸侯，个头短小，心却不小，他因为自己无钱打仗，决定效仿前辈们干点缺德事。他设立了发丘中郎将以及摸金校尉，进行有组织有纪律地发墓行为，凡是瞧着有点规模的陵墓都遭了他的毒手！
什么王侯将相，什么孝子贤孙，就是你们最喜欢往墓室里塞金银珠宝对
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