事。
就连文校长这样睿智又包容的老人，竟然也会支持激进派废除汉字全面西化的思想，那如今社会上会出现如此之多崇洋媚外的人，似乎也就不难理解了。
在遭受到巨大冲击时，人总是会下意识地否定过去，国家也是一样。
尽管知道就算没有自己，将来也总会有有识之士站出来反对这一思想，但乔镜每每听到相关论调，心中总是会冒起一股无名火——尤其是在知道，自己敬重的长辈也是其中之一时。
所以，关于新文，他打算写一本，能让国人找回脊梁的小说。
这么说可能有些太拔高自己了，如果放到现代，其实就是一本展现华夏大地各民族文化风貌的纪实文学。只是在这个物资匮乏、交通不便利的时代，绝大多数人们都是足不出户的，就算是曾经留过洋的留学生，在这片土地上，也大多只能看到它的贫瘠、愚昧和落后。
但是这些批判的东西乔镜已经写过了，暂时不想再写同样的题材。他只是想通过这本书告诉人们，其实这个国家还有大好河山，还有和西方文明完全不同的丰富文化，以及，并不是所有传统都是封建残余，完全没有任何可取之处的。
虽然在现代时，乔镜很少出门，但他却非常喜欢看那些关于环游世界的自传。
尤其是某位姓唐的旅行家，他的足迹遍布三川五岳，从克什米尔高原到东非大裂谷，从狮身人面像到玛雅金字塔，他几乎踏遍了世界上的每一个角落，并通过自己的画笔，将每一座建筑都完整地描摹在了自己的速写本上，后来还在国际上举办了画展。
但真正让乔镜佩服的，还是这位旅行家回国后的一系列举动。
民族文化、山川河流、美食习俗……他的视频就像是一首首诗歌，用镜头记录下了无数华夏民间的风俗习惯——社火、傩戏、花鼓舞、火龙钢花，等等等等。
他似乎还对各种建筑园林情有独钟，拍摄了上千张关于客家土楼、陕北窑洞，苏州园林等不同风格地区的传统民俗建筑照片。因此在写作之余，乔镜经常会看他的微博找找灵感，有时他甚至会觉得，就仿佛自己也跟着环游了一次世界。
他觉得，没有人会在看过这些视频后，依旧觉得这个国家的文化是浅薄的、不值一提的。
但是现在没有手机，也没有互联网，所以乔镜想用自己手中的笔，为这些大约是患了软骨病的先生们，再一次找回自己的脊梁。
——他要让这个国家知道，能够传承五千年绵延不息的文明，究竟有多了不起。
只是乔镜一直迟迟没决定好这本新书的名字，在用一晚上拟定好大纲后，想着想着，他竟然一不小心趴在书桌上睡着了。
等他再次醒来时，窗外已是清晨。
明媚的晨光透过窗子照进屋内，乔镜按了按酸痛的脖子，走到窗台旁边。
他望着院中盛放的花朵，怔怔地发了几秒的呆，突然猛地转身跑回书桌旁，飞快地提笔在稿纸最上方写下了三个大字——
《五十六》
第78章
金陵城，福悦茶楼。
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