置；
可琵琶女呢，她只是一个倡伎，在社会最底层，纵然她有琵琶圣手，可如今已经是个“过气明星”了。
自古以来，士人耻与倡优并列，可白居易在这里却肯摒弃成见，由衷地感慨：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
他将自己与琵琶女放在了同等位置，封建社会下层的琵琶女与精英阶层的知识分子成为同调，就像伟人说的，作者与琵琶演奏者有平等心情。这是这句诗的高度所在，是千年前尚还蒙昧的民主思想的回响。
up主想，这句诗琵琶女一定听懂了，并且深受震动——“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”
她决意再为白居易弹奏一曲，不是《霓裳》《六幺》那样的场面之曲，而是发自内心的，支曲酬知音。
“凄凄不似向前声。”
这样哀切的琵琶声寄托了琵琶女心中无限的落寞怨艾之情，竟是令船上所有人都忍不住哭了起来，而满船之中，谁又哭得最厉害呢？——江州司马青衫湿。
江州司马是白居易的代称，青衫是唐代官袍的颜色，三品以上穿紫袍，四、五品着红，六、七品着绿，八、九品则穿青色，白居易这时的官阶是从九品，只能穿青袍。
他的眼泪是那样深重，连衣袍都被打湿了。这固然是一个夸张的说法，但也可以从侧面看出他心中的苦闷。一支琵琶曲，两个失意人——同是天涯沦落人。】
“白大人真是一个好人。”有歌女抹着眼泪说道。
她也是个琵琶女，来往献技于筵席间，达官贵人虽然赞赏她的技艺，可她知道，那些人看她的眼神中没有半点尊重。
她本也不曾在意，因为她本就是卑贱之人，，与那些达官贵人是云泥之别，哪怕“老大嫁作商人妇”，“去来江口守空船”，不都是她的命么？可白居易却说，同是天涯沦落人。
她又哭又笑，原来也有人的眼里，看得见她们。
市坊之中，几乎所有倡优伶人都被这句诗感动了，有人整顿衣裳，郑重地抱起了手中的琵琶。
“你要去干嘛？”小姐妹不解地问。
她回眸，嫣然一笑：“去练琵琶。”
练好琵琶，希望有朝一日也能逢上那位名满天下的大诗人，用一支好曲，换他一首《琵琶行》。
小姐妹眨了眨眼，忽然也握紧了手中的玉箫，《琵琶行》可以，《玉箫行》也行吧？
一时之间，全国各地的倡优伶人都纷纷开始苦练技艺，盼望着哪天遇到些名家诗人，为她们写一首两首歌行”
第55章 琵琶行5
终南山。
杜甫轻叹一声，目露感佩：“士子官身而能将倡女引为同调，确实不同流俗。”
他想起后来的他写的那些诗，民中疾苦甚，如何不需要诗人士子来呐喊呢？
太极宫。
李世民重新审视白居易的这首诗：“平等、民主，原来在后世眼中，官人士子与歌伎是平等的么？”
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