毕竟有很明显男性特征。
闫续说：“能再描述一下你的触感么？”
“可以。”那个人说，“很黏腻，温热，就像……血一样。”
连芯说：“这样的触感，我可不可以认为是神像暗喻的这个人身上沾有鲜血。”
向乾说：“当然可以，但前提是触感没有出错。”
男人说：“我只是比喻，我当时只摸了一下就收手了，我无法决定这样的触感真的是血液。”
众人沉吟一瞬：“这需要鱼人问题了。”
因为之前几副图都没有用到鱼人问题，现在面临着需要鱼人问题才能推下去的问题后，不□□露出失望。
鱼人问题是双刃剑，既能得到确切的答案，同时也很可能因为鱼人问题而死。
林嘉说：“无非两种可能，是血液的触感，或不是血液的触感。不妨先暂定这是血液的触感继续往下拆分，若实在推不下去，就可以说明触感并不是血液。”
这是一个办法，闫续正要说‘同意’，林嘉给闫续塞了一瓶水。
他看了闫续一眼。
这人完全就是大学生第一次开会的心态。
不过，是一个能力出众的大学生。要是在他的公司实习，是会被林嘉留下的大学生。
向乾说：“可以，那就暂定触感是血液继续往下推吧。”
连芯说：“这幅图毕竟是一个亵渎神祗的行为，如果还坚定相信邪-教的话，肯定是不会做出这样的举动的。不过我觉得你们说的也有道理，如果全员清醒，那就不会有后面的图了，所以我在想会不会是某一个人，或者很小部分的人在警方打击邪-教时清醒了过来，清醒后就发现原来他们一直当做神佛一样的人竟然沾满了鲜血。而之所以是神佛而不是祭祀，我觉得神佛暗喻的人确实不是祭司身份，而是邪-教的一些头目，咱们的文化使然，确实更容易把这些头目看做东方的神佛，西方神毕竟有违和感。”
连叶这回站了连芯：“很有可能诶。”
有不少人点头：“确实有可能。”
连芯去问闫续和林嘉：“哥，嘉哥，你们觉得呢？”
闫续点头：“嗯，我也这么想。”
他看向某个人，这个人是刚才展示过刺青的，这个人的后背是数量繁多的十字架，根据这个人的讲述，他是解救了困在十字架的女人才得以从刺青里出来。
这幅图可以来印证连芯的部分推论，如‘某个人清醒过来’。
逻辑上连芯的说辞是通畅的，不过这说辞是建立在触感是血液上，要想说辞完全正确，这个问题必须要得到鱼人的肯定。
向乾说：“四星鱼肚的具象化很快，把一个沾满鲜血的‘神佛’具象化出来不是明智之举。我建议先暂时放着这幅图，毕竟逻辑是通顺的，只差鱼人的一个肯定而已。我们先继续往下推，等我们的聚集结束，再统一去鱼人处询问，免得具象化耽误我们的讨论。”
“可以。”
“好。”
连芯和连叶在记录上为《赤-身神佛》打了个问号，连芯又在旁边画了个小鱼的图案，代表一会儿要去询问鱼人问题。
《赤-身神佛》放下后就到了图册的第八副图，也就是林嘉身后的《九龙拉棺》，这幅图出现的时间2018年。
之前林嘉就先《饿虎上山》说过了，不过林嘉还是补充了一句：“之前我认为古镇是因财而对考古者
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