岛会成为“全体罗马人共有的行省”，但伊莎贝拉太后坚决反对康斯坦丁的渎神行为。
他们针锋相对，伊莎贝拉太后执意要求康斯坦丁停止他罪恶的行为，而康斯坦丁也不肯让步，声称这她会将帝国推向灾难，夹在母亲和叔祖之间，路易一世左右为难，以至于一病不起，直到临终前，他还苦苦哀求他们不要争吵，“我们是一家人，我们应该团结在一起”。1346年7月16日，路易一世因病去世，儿子的死亡令伊莎贝拉太后悲痛欲绝，她从此对安条克的康斯坦丁恨之入骨，认为他渎神的举动惹怒了上帝，才令自己的儿子英年早逝，而安条克的康斯坦丁也同样痛苦不已，为了帝国不至于进一步分裂，他放弃了征伐意大利的计划，同意承认罗马教皇为基督教徒沟通上帝的使者，有权对人间的事务做出裁夺，但他仍在谈判中确保了奥古斯都是帝国境内的最高宗教领袖并有权审判境内的教士。
路易一世在位时间长达十七年，但他几乎完全生活在摄政与监护下，没有独立执政的经历，同时深受母亲与叔祖的影响，是以他也是塞萨罗亚王朝最缺乏知名度的君主，但这并不代表路易一世的死亡不令人惋惜，虽然缺乏君主的才能，但他拥有君主的品质，他仁爱、谦逊，并给予了安条克的康斯坦丁充分的支持与信任，而后续的历史也证明路易一世的无子早逝是一个可怕的灾难，他的弟弟，“受神祝福的”阿兰二世登基，成为了塞萨罗亚王朝的第六位君主，在阿兰二世在位期间，教权开始空前膨胀，而王朝的衰落与灭亡也进入了倒计时。
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“受神祝福的”阿兰
在结束了和教皇的谈判后，安条克的康斯坦丁便卸去了摄政职务，回到了他的封地安条克公国，不到一年后，他也因病去世，他和贝亚特丽斯夫人的两个儿子分别继承了安条克和西西里。
和兄长的温和仁慈不同，阿兰二世是一位彻头彻尾的狂信徒，坚定地认为作为私生子的后代塞萨罗亚家族有着与生俱来的原罪，这导致了艾德蒙一世的远征失败，在艾德蒙一世洗心革面重新敬神后，上帝开始原谅他们的罪恶，而他要做得比他的先祖们更多。
康斯坦丁的去世彻底去除了阿兰二世的桎梏，他开始大量任用神职人员担任税收、军需、官员选拔等重要职务，终止了被他视为“巫术”的科学实验，焚毁大量哲学书籍，并驱逐帝国境内的异教徒，他还曾经想要废除《天国王朝法》，为祖先的渎神之举忏悔，但就连他的母亲伊莎贝拉太后也认为这样的行为太过疯狂，她出面制止了他。
罗马教皇对阿兰二世的表现十分满意，他效仿狮心王理查的先例，许诺阿兰二世在死后必然名列圣徒之列，这更加助长了阿兰二世的行为。所幸自西蒙一世时期崛起的新贵族阶层仍是帝国内部不容小觑的政治势力，他们或阳奉阴违，或坚决抗命，这使得阿兰二世的宗教狂热影响力仅局限于奥古斯都直辖的巴尔干东部与埃及地区，对诸侯们的态度，阿兰二世大为恼怒，教皇也督促阿兰二世早日解决他那些渎神的封臣，并承诺为他提供支持。
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