沉默、沉默、
“何不直说！”荀棐抬起一只手，一巴掌拍在弟弟前额，“你要一个人把事情都做了？族中兄弟们还做什么？”
“这不是，我家不以武力见长嘛。”荀柔按住脑门，对兄长讨好一笑。
“你这是看不起兄长我？”荀棐轻哼一声，“我代你去幽州。”
“……阿兄，以你之骑术，能在雪地之中奔驰？”荀柔他哥方才的问题还给他，“幽州大雪，和家里可不一样，厚逾数尺哦，我好歹有二千石，大概有点照顾。”
……
淳朴的儒生，不应该说谎。
“所以……”荀柔道。
“不行就是不行。”荀棐干脆拒绝，并略恼羞成怒的再拍亲弟脑门，“要为国效力，岂能没有办法你先随我归家，看父亲如何处置你！”
……不，不会的吧。荀柔吞了吞唾沫。
你猜？荀棐挑眉。
第97章 依依相别
归家之时，黄河北岸已是银装素裹，颍川才飘起初雪。
随荀柔游历的冀州童子少年，除了年纪尚小，此次未跟随外出的，一半留在并州，一半留在冀州。
留在并州的，以廖化为首，武略更强，留在冀州的，则以内政见长。
至于荀家子弟，则全部带回家，其工作分配，得问其父母，他不能决定。
此外，荀柔还留下加法、乘法口诀，以及他改编的《三字经》汉代版。。
作为启蒙读物，《三字经》的出现，可以说是古代启蒙教育，里程碑式的进展，其初作者已不可考，成文后经历无数饱学之士，不断改编完善。
其精简的三字一句，朗朗上口，便于记忆，同时又涵盖了丰富的内容，甚至被称为“熟读《三字经》，可知千古事。”
比此时公认最为浅显的《急就章》，还要简单易懂，还要容易背诵，还要“急救”。
荀柔尤其赞叹其完美的篇章结构，开篇“人之初，性本善”段，是劝学为人大道理，“首孝悌，次见闻”段，是天地人间生活常识，“为学者，必有初”段，是各家经典总结，“经子通，读诸史”段，是历史系表，“口而诵，心而惟”段，再次以历史上刻苦学习典故，来激励学童。
由于时代早，三字经里许多典故，此时还未生成，不过有了结构框架和句子模式，往里塞内容并不难，自然，他也夹带不少“私货”
“小学初，当格物，物为先，心相联”
“格物要，当实践，他人言，未足信，
考其实，求真理”
“欲言理，求公义，官庶同，众安定”
“世间事，有正反，正有弊，反有当，
既对立，又相依，取舍间，当扬弃”
再如“一人难，众则易，星星火，可燎原，蝼蚁数，能馈堤”
都是在从并州回冀州的路上改成的。
先前就说，山中道路难行，大家晚上歇得早，正好又还不到睡觉的时候，没事干，正好张牛角又向他请教，荀柔一想，一头羊是赶，一群也是赶，于是就顺便开了短期班。
众人之中，有些一点文化基础都无，正好三字经朗朗上口，
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