的时间是大秦刚刚建立，
然而我前面大秦的第一章 说淳于越死了，是个BUG，
我返回去重新修改了。
*2：关于“淳于越”
没有确切的史料记载他是扶苏的老师，
只是普遍这样推论而已，
所以这里扶苏和淳于越之间我避开了，没有着笔
因为我虽然写的大秦位面，
但我到底没有穿越，也不好确认他到底是不是扶苏的老师。
*3：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。
（这一段太长，放正文感觉在水字数。）
第62章
【说完了“焚书”的起因和必然性，我们现在来说一说，“焚书”到底焚的是哪些书？以及这个指令下达之后，各方是如何操作的，以及这项“焚书”运动真的成功了吗？
我们前面说过了嬴政一开始对儒家是没有多大排斥的，属于是井水不犯河水，然而随着这些儒生一直在讽刺秦朝，街头巷尾议论秦政，以此来获得民间的威望之后。
《史记李斯列传》里写到李斯是这么说的，“臣请诸有文学诗书百家语者，均除去之。”
这里的文学就是经书，诗书就是儒学，百家诸语就是百家杂语，都要通通除去。】
大秦下，方才被天幕狠狠打了一脸的儒生们此时又回过神来。哎呀，我们逮到了秦朝的错处，这口气要狠狠出一出。
于是这儒生指着咸阳宫的方向怒骂道：“竖子李斯，杀人诛心，毁我圣家经典。”
“残暴秦皇，焚烧百家圣语。”他们试图将水搅乱，将其他诸子百家一起拉下水。
然而天幕再次狠狠打了他们的脸。
【说是这么说，事实上根本不是这样的，秦始皇嬴政焚书仅仅烧了两本书。】
方才站在街头巷尾一脸准备舍身成仁的儒生们：……
大秦的老秦人冷冷地盯着他们看，秦国的士兵们这会儿闻到风声赶来后，也不抓这些人，这天幕可是个好东西啊，他们就在这里看这天幕如何抨击这些儒生。
儒生们激奋的神色还遗留在脸上，只可惜这会儿周遭其他人的目光皆是意有所指，那神色激昂也就变得极其可笑。
百姓在回想过去，自己有没有受到这些满口仁义的儒生的影响而偷偷骂过大秦，秦法虽然严苛，但他们可不愿意像个傻子一样被别人影响着指哪打哪。
【史料记载中，还有这么一句话，“令到满三十日弗去，黔为城旦，所不去者，医药卜筮种树之书。若有所欲学者，以吏为师。”
也就是说，下令三十天之后，你不烧书的，那便要被罚去做劳役，脸上刺字，然后不烧的书呢，则是《秦记》，医药卜筮、农家经典这些书是不烧的，也就就是说其他以外的书都需要烧掉。又有愿意学习法令者，做学问之人就必须要以秦朝的官吏为老师。
史记这个材料的记载没有问题，但是我们前面说了，最终大秦在执行的时候，并没有完全落实他们下达的发令，换句话来说，这场焚书是一次的“失败”的运动。
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