是贫困村，衣服旧是旧点，也没说穷得穿这种粗麻衣。
偏偏两个成人身材高大皮肤细腻，又不像土里刨食的人。小孩子看着也落落大方，像富养出来的。
陆根水没什么文化，分析不出太多道道，他就是本能地觉得很违和，很奇怪。
果然听不懂。李世民听刘彻说话还有点熟悉感，觉得多交流几天对着文字听话音，说不定就能正常交流了。可是听这大爷讲话，简直了。
他是个小孩子不好抢着说话，只好看嬴政跟刘彻。
刘彻也没听懂陆根水讲什么，而且跟李世民一个感觉：听李世民说话还像听方言，听这人说话像听外语！
但是管他呢，总不能装哑巴，他笑着上前，抱拳行了一礼，道：“我们三人在山中迷路，找到此地，不知能不能讨点吃的，住上几天？”
光说当然没用，说话只是表明他们并无恶意，可以交流。真正交流的方式是他一通比划，又是指山中所来之路，又是指村子，又是拍自己肚子，作吃饭喝水状。
不得不说这种交流方式跨越时间和空间，非常有效。陆根水一拍巴掌，自以为懂了：“你们从山里来……你们竟然还住在山里！前几天是不是你们弄的我的稻子？走走走，我带你们见村长。”
陆根水是个热心人，现在已经四点多钟了，他三儿一女都在外打工，自己在家就种了很少的水稻和一点菜，这时候已经忙完了，正准备到山里采点菌子回来吃。看见这三个人，也算是山村里难得的新鲜事，而且他的田虽然被祸害了，可是他捡到人家留在田边的金玉之物，已经藏在了家里。
要真是他们弄的，亏的是他们不是他。
他连菌子都不去采了，带着他们就去找村长。
第6章 仙宫民
“山里出来的？”村长陆田有听着陆根水说话，把三个人打量了又打量，十分不相信，“这年头怎么还有山里出来的？那还是我爹那时候从山里找出来一批人，这都多少年了。老根你看看他们这气色，哪像山里过苦日子的。”
陆根水其实本来也有疑惑，但被村长一说，犟劲就上来了，指着他们身上强辩：“怎么不是山里出来的。你看他们穿的这什么破衣烂衫，不是躲山里头多少年没出来的人，还能穿这个？你看这弓，现在谁还用弓啊！你看他们这头发，他们还扎个髻！”
他们当然有发髻了，别说在山上远远一瞥，无法判断村民到底是刑徒还是习俗才会断发。就算判断出来是习俗，他们也不可能为了混入村子就把头发剪了。
当然，他们倒也不对村民的短发大惊小怪，尤其是嬴政。
南方嘛，断发文身，那不是很正常的事情。没看到他们一脸的刺青，他都觉得这些人已经霑沐王化，跟吴越之民一样开始融入中原文明了——当然，前提是这里并非仙境。
其实看到陆根水，他们对仙境的判断已经进一步发生动摇了。
陆根水不晓得自己被当作了蛮夷，还在为他们“据理力争”。
“我们又不在边境，不是偷渡的，肯定是老早前躲到山里的人。躲得深，又有钱，叫人出来的时候不是没找着他们，就是他们自己害怕又往深山里躲了。这么多年就剩两个男人一个小孩，娶不到老婆，只好出来了。他们说话我都听不懂，还不知道是哪年就躲进去了。”
讲得还怪有道理的。陆田有再次打量他们那一身古老的装束，看看嬴政和刘彻两个人应该娶老婆的年纪，还有各自背着的仿佛全部家当的大包，竟然被说服了。
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