其能吸收的值，其体内的灵力就会只不停消耗，一直到耗空。”
器修：“如果是生活在灵气浓度一般都够用的修真界，其实还好？”
山长老：“对。其实修真界的大部分环境都够低修为修士以完全依赖外界的方式修炼。实际上，对绝大部分修士来说，即使自身可以制造灵力，外界环境也非常重要，让修士在凡人界、只靠自产的灵力修炼，这只能说可以维持生存，却几乎不可能有修为上的进步。”
山长老：“说回到灵气循环的问题。灵珠的情况是这样，它为什么能储能呢？就是因为它的内部有灵气循环。如果没有这个循环，灵气进入灵珠后以完全散漫的方式存在、只靠灵珠表面物质的封锁，那么，最多一天，灵珠内外的灵气浓度就一样了，根本起不到储存效果。”
我：“所以，灵珠能储存灵气，就是因为它的内部形成了灵气循环，以类似漩涡的方式，将灵气锁在灵珠内？”
山长老：“对，但是是非常简陋的循环规则，所以逸散依然比较明显，只能作为短期存储。广义上来说，凡是可以存储灵气的物品，都可以看做灵脉，包括灵石、酒等，无非是优劣的问题。”
器修：“呃，山长老，能先给一个准话吗，这剑穗灵脉，可不可以由我们器修峰养？”
大家都表示，比起概念来，更关心眼前的实际。
2558_四次
山长老：“也不能说完全不可以，但如果你们一定要养，还是得去跟种植峰学习。”
我：“所以还是种植峰更适合？”
山长老：“对。”
器修们叹气。
得到结论后，我很有兴趣向山长老学习概念问题：“狭义上说，器物式灵脉是指什么？”
山长老：“就是人造灵脉，这在藏书阁里有专门的解说。”
我：“我看过，但是，辟山、改河流，那也算器物式吗？”
山长老：“你认为，用石头粗略雕琢后的雕像算器物吗？将树根做一些造型，算器物吗？”
我：“后者好像也可以算是种植师的……业余工作之一？”
山长老：“算，这里面有交叉。包括器、丹、符，其实也有很多交叉。”
大部分器修弟子都悄悄离开了。器修们很多都很技术宅，但他们是动手做式的技术宅，对于理论，他们也很瞌睡。山长老要是实际示范炼器，那么哪怕大部分弟子看不懂山长老的手法、运用的原理，他们也可以看得如痴如醉，但纯口头讲解……
其实我也不是很喜欢山长老的这种讲解方式，因为太玄了，广义、狭义、模糊、严格，我喜欢听准话。好在山长老不会故意耍我，让我还能问出点干货——山长老不给准确答案的说法很大程度上是因为，这些东西本来就很难用简单的一两句话准确描述，另一部分原因则是，有很多概念全修真界都还在吵，根本就没定论。
我：“您刚说这剑穗灵脉在器物式灵脉中算特例，是指什么？”
山长老：“它的炼制材料，基本不具有可复现性。这里面涉及到一条灵脉的固化、一条灵脉的修复、一条灵脉的升级和一条灵脉的成熟，而这四条灵脉，都在认主及成形的临界点上与剑穗灵脉发生了交集。四次刺激才出了萌芽……以误打误撞来说，也还不错。”
……你是想说我浪费机缘了是不是？四次机缘得了个鸡肋。不过：
“四条灵脉是指养蛊池灵脉、净锦峰原灵脉、火球莲灵脉和我储物灵宝里的灵脉？”我问。
2559_依然有些糊涂
“储物灵宝？”一个还没走的器修歪楼，“不是灵器吗？我错过新闻了？”
另一个器修：“你是错过新闻了，早就是准灵宝了，但灵宝又是什么时候的事？”
我：“我才知道他成了的。”
山长老：“是指这四条。除了养蛊池那条外，其他三条的质变时间刚好凑到了一起，即使没有养蛊池的核心碎片……当然，有个引子会更容易很多。”
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