娄师兄：“二公子的意思是，这是故意的？广和长老故意提前告诉章师妹这条信息，但又故意控制自己的态度让章师妹只是记下它却不很快转述，只当一条逸闻自然淡忘，直到今天，当外人提到时，章师妹才重新想起，告诉你，成为你的判断依据之一。”
娄师兄：“这是广和长老提前安排好的告诉你的方式。”
章梨：“广老头哪有那么深沉？”
我：“也不一定是深沉，就是说到那儿了于是顺便埋个伏笔，用得上便用，用不上拉倒。毕竟就算没你转述的这条信息，我也可以在听申彭飞说完后去询问长辈们，有没有它对我的判断都基本没影响。”
章梨：“你这意思只是说广和长老不是为了今天而特意提前告知我此事，但依然意味着他是在通过我来提点你？”
我：“是。因为这到底是与我相关的事情，所以就算你觉得没必要于是不立刻告诉我，但你也不会随意对别人说，于是最终还是只会在机会适合的时候说给我听。”
章梨：“所以说，广和长老能这么精确地控制我……说什么、不说什么、什么时候对什么人说？”
我：“当然。对化神期这不难。化神期已经脱离了身体的束缚，精研灵魂，深刻了解人性。一点心理暗示，让熟悉的徒曾孙顺着自己的意愿行事，很简单。尤其广和长老……对教孩子经验丰富，更容易掌握小孩子的心理。”
章梨看起来还是觉得难以置信：“小师叔也精通人心？”
我：“理论上，是，虽然看起来不像，但可能只是因为小师叔用不上这类技能？所谓了解人性，并不是指能精确掌握每一个人的实时想法，而只是知道当一个人遇到某类事情时，会作何反应，以及，不管别人实际做出什么举动，自己都不会惊诧。是一种能够接受所有现实、不会惊愕‘怎么可能有这种事情’的了解。”
所以辛戈及长老才会说我爹生孩子的事情几乎动摇了大能们的道，因为大能们为此事而不可置信了。
金丹期及以前，修士关注的重点在自身身体，同时也从自身推导他人；元婴期的关注重点从身体逐渐转向灵魂，也同样会推己及人；化神期则是从灵魂转向世界，既然是世界也便无所谓自己与他人，因为全都包含在内；大乘期关注的全是世界。
类推下去，成仙，大概是成为世界吧？
——我就姑且这么一猜，反正以我现在的修为，连金丹期都理解不透彻，再往上的理解就更不靠谱了，再说每一个修为档也不是一两句话能概括的。
3217_从异类到不是异类
章梨略呆滞地盯着我的豆芽们。
娄复义师兄摇头：“唉，小孩子哟，广和长老可是老妖级别的了，你还真以为他只是个惹人嫌的糟老头吗？”
章梨不服，但反驳的点暂时只能放在：“别把‘妖’当形容词，妖盟弟子可就那边呢。”
娄师兄：“妖修们对其他妖说‘磕碜得像个人’时，也不会回避人类。而且妖修对人类修士在统计修士数量时说‘一共多少人’等这类形容，好像没意见。”
我：“因为妖修现用的语言体系是照搬人类，有些人类用词虽然妖修说来不合适，但考虑到他们已化为人形，所以倒也不算完全不能用。”
很早以前，就是在妖修与人类修士还不能和谐共处的年代，妖修行走于人类修士群体中会小心翼翼地掩藏自己的身份，其中便包括了用词与人类一样。像什么妖异、妖言、妖艳，
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