即使我一例都查不出，也不能证明无，也有可能是我个人能查到的事情太少。”
我：“穷举法确实很难，所以也可以理论论证。合欢宗的性是他们的修炼之道，更具体一点说，直接体现在了合欢宗功法里，这个论据你反对吗？”
徐箐迟疑了一会儿，表情有点僵地说：“不反对。”我估计他根本不知道合欢宗功法是什么样的，但又不好意思承认，于是硬着头皮顺我的话接。
我：“那么我们来看合欢宗的功法，高端的是门派机密外人看不了，所以只看合欢宗公开出来的入门功法。正好你连在网上，你也可以自己查。合欢宗所有实践类的入门功法里，都要求修炼者已经性成熟，而且是完全成熟，刚第一次月经来潮或者夜间遗精，肯定没算在‘完全成熟’的定义内，必须是生物意义上完全成熟，是完全准备好了可以立刻孕育孩子而没有任何多余生理负担的状态。”
我：“当然，合欢宗收徒不会从那么大年龄开始收，基本上初潮或初次遗精后，合欢宗就觉得这人可以开始教导了，毕竟入门理论知识要学全也得好几年，等理论学好时差不多便到了身体完全成熟的状态，可以开始实践。这样衔接比较顺畅。”
我：“如果你查各门派入门考的平均合格年龄，你便会看到，合欢宗的年龄明显偏大，尤其与其他二流门派比，基本每次年龄排名都在前十。别家可能因为某年的生源问题而出现大幅度年龄起伏，合欢宗不是，合欢宗是筛选标准决定了就得那么大年龄。”
3331_一条筛选依据
我：“昆仑弟子的入门年龄也偏大，但那是因为昆仑的入门考题很难，经常还会考比较深入的专业知识，小孩子很可能连题目都读不懂，合格率自然很低。而合欢宗的入门考题，就流出来的那些来说，很简单，不涉及知识积累，大致上只是让考官了解考生是怎样的人。”
我：“当然，可以说合欢宗考试的合格与否太受考官主观判断的影响，但不管他们具体是依据什么来判断的吧，呈现出来的最终数据便是，合格的考生里没有还没开始发育的小孩子。”
徐箐低着头查资料，一会儿后，说：“我听说，合欢宗纪掌门曾经向你们云霞宗要婴儿，想收为合欢宗弟子。”
我：“你是指要裴骥长老和姜琳长老的儿子裴林？”
徐箐：“对，是婴儿。肯定有这事，你怎么说？虽然实际上没要成功，但如果成功了，那不就是从小养了吗？不就是动了小孩子吗？”
我：“因为婴儿时期要还有那么一点点成功率，等裴林用云霞宗功法入了练气期再要，便半点成功率也没有了。合欢宗收徒、实际交合必须在性成熟之后，但合欢宗又不是不养孩子，合欢宗弟子自己生的孩子，总不能让他们扔了吧？在门派内养着，不强塞给他们合欢宗意识便行了。”
徐箐面露嘲讽。
也是，都养在自家地盘内了，暗地里做点阴私操作外人也不知道。所以合欢宗的很多负面名声很难洗。合欢宗自己知道分寸，但外人看不到这种分寸只按照自己的脑补肆意编造，并理直气壮地说：“没有证据证明我猜的不对。”
造谣动动嘴，辟谣跑断腿，偏偏大众对性事相关的传言又特别容易激动，合欢宗哪有那么多闲工夫较真啊。
好在合欢宗自己不在乎被歪曲理解，还把它当成筛选敌友、弟子的一条依据。
徐箐：“你不是云霞宗的吗？怎么老是帮合欢宗说话？”
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