分卷阅读1471（1 / 2）

师叔：“可能正是因为有这个顾虑，所以窦长老虽然记恨方织，但在方织一去不回的情况下，他没好上妍幸门讨说法，不过窦长老对妍幸门的不待见倒是从此生了根。”

04385-性别

我：“问题不大，妍幸门整体在性事方面偏向矜持，她们偏好找道侣或者比较长期的恋人，而少喜欢一夜情，所以跟合欢宗交集不多。那些少数有这方面需求的妍幸门弟子，稍微避一避，也能接触到对妍幸门不反感的合欢宗弟子。”

我：“低修为中不少男修对女修的态度会多一点温柔，不会太下女修面子。这可以说是歧视的变体，也可以说是雄性在雌性面前炫耀羽毛的天性。”

在性别比例方面，合欢宗绝大部分时期是女修更多，有部分时期甚至是全女修，一度合欢宗还有过小妍幸门的称呼，因为合欢宗在保护美貌女修方面出力不小，虽然也有人污蔑合欢宗收集美貌女修是为了拿她们做不可告人的勾当。

其实把合欢宗叫做小妍幸门是很不了解历史的表现，因为合欢宗的历史比妍幸门长很多。当妍幸门才刚刚组建、连门派发展方向都还在游移的时候，合欢宗的门派功法都已经完善并改良过好几轮了，连脏水都已经被泼过了好几套花样。

妍幸门在现代修真界中称得上老牌门派，但在顶级和一流门派中的建派时长却只能排倒数，连比如器宗等现在已经不是一流的曾一流，历史也比妍幸门长。

现在十大中能和妍幸门比建派时间短的只有妖盟，不过如果把妖盟的前身，即类似散修联盟的妖修联盟算上，妖盟的历史便还是更长些。

其实很好理解，性别在修真界，尤其在修真界上层，毕竟是很不重要的一个因素，所以因性别而建立起来的门派自然不可能是修士们早早便想到的方向。早年因性别歧视而受苦的女修主要想到的是自己强大起来，或者加入没有性别歧视或至少性别歧视不明显的门派——后者不算太难，大门派都能做到这一点，门派内有元婴期的基本便不可能还把性别当值得说道的话题。

强大的女修已经不受困于性别偏见，还对自己弱小时的经历一笑置之，有些则认为那些是她们得以成长到如此的养料；而被性别歧视折磨的低修为女修们又没有能力建立一个具有足够庇护力的门派。这样的矛盾之中，妍幸门便迟迟没有萌芽，只有一些小的互助组织，还经常因为各种原因而破灭。

04386-期待而不约束

后来是有一位化神期女修觉得纯女修组织能发展出奇妙的功法，然后妍幸门才开始成形。对，最开始的时候，妍幸门还不是为了保护女修而建立的，却更近似于利用，不过很快，几乎是在妍幸门建派的第一时间，其主旨就发生了变化。妍幸门的化神期老祖没有约束这种变化，她建立门派时另有打算，不过她并不强求，而是选择了顺应，所以妍幸门的保护之意很快确定，并一直延续到了现在，且被很多人以为这就是妍幸门建立的初衷。

这位妍幸门的创建者武薇说：“建一个组织就像生了一个孩子，我对我的孩子当然有提前的期待，不过孩子毕竟是独立于我的个体，我不能将它生硬地掰成我臆想中的模样，我只需要守护它直到它找到它的道。每一个门派都有它的道，不以创建者的意志为转移。”

再后来有一位化神期男修想模仿建立一个男性版的妍幸门，但失败了，他纳闷：“男修们的凝聚力呢？”

妍幸门老祖武薇：“可能在剑宗？”

那时候剑宗的纯爷们名头已经初见声势，即使剑宗从来也没有纯男修过。

每一个门派都代表了一种道，一个门派越大一般便意味着此门派的道越具有包容性和长久生命力。几万年来，起起伏伏的门派几乎已经将修真界可行的道全试了一遍，所以现代修真界成气候的新门派——起码三流——越来越难出现，但理论上，并不是不可能再出现，因为修真界的情况一直发生着变化，现在与曾经的不同之处便是新的道的发展空间。

虽然不像剑宗那么彻底，但合欢宗也经常有被性别误解的时候。提到剑宗弟子经常默认是男修，而提到合欢宗弟子则有时默认是女修，两个默认当然都是错误，不过合欢宗男修对此的反应明显没有剑宗女修激烈，因为——

“在刻板的人类性别印象中，女性比男性美，所以将我们误认为女修，可以理解为夸我们呢。”合欢宗男修们如是说。