拘泥于生物与否，我们只需要知道，我们因你的存在而感到高兴、如果你毁坏我们会很难过，便足够了。”
04890-没有牢不可破的界线
罗舒盛等人：“鲜活的生命，或者让生命生活得更鲜活的物品，都是‘生’的一部分；生物直接构成生、非生物作用于生物间接构成生，都是生命的一部分。”
一号：“……哦。”
罗舒盛等人：“空道友，要好好珍惜自己哦。我们都很喜欢你，如果再不能见到你、听说你的消息，我们会感到难过。可能不会难过很久，毕竟聚散来去都是常态，但这份因你而起的难过会留存在我们的记忆中，与因你而起的高兴一起，成为我们生命中不会消失的一段。在我们走入死亡之前，你都活在我们心中。可能是活在记忆里比较角落的位置，但我们一定不会彻底忘记你。修士不会真正遗忘带给过自己感动的道友。”
罗舒盛等人：“空道友你拥有裴二公子全部的记忆，所以你应该知道的，有些人会珍藏自己拿到的第一颗灵珠，因为那颗灵珠曾让他们盯得目不转睛过、让他们感受到过一种无杂质的美。即使之后他们拥有了很多灵石或者其他美丽宝石，但那颗小小的灵珠依然占据了他们心中特殊的地位。他们时不时会拿出那颗灵珠，与它说说话、给它冲冲能，像是对待一个老朋友。”
罗舒盛等人：“看着灵珠在自己的照顾下保持了美丽，他们便欢喜，并坚定地认为自己的这颗灵珠放在灵珠堆中时美得鹤立鸡群，而实际上如果这颗灵珠与其他灵珠混到一起了，他们也真的能一眼找到属于他们的那颗，那是他们心中的活物，是特别的。可以化出精灵或者成为妖修的那种特别。”
罗舒盛等人：“炼制品是可以成为精怪或妖修的，现在的非生物都可能在未来成为生物，而等到你们成为生物后，你们现在的非生物状态便也成为了你们生物态的前置步骤，也就可以视为生的一部分。”
罗舒盛等人：“生与死，生与非生，在修真界并没有牢不可破的界线。空道友，我们看好你成精成妖，加油，我们等你。”
一号：“千年计划吗？”
其他关注一号的道友也参与话题，不遗余力地给一号灌输‘生活很美好’‘要热爱生活’‘要对未来充满期待与信心’等想法。
04891-都是生物
热情群众表示：
“要成精成妖是需要花比较长的时间啦，但也不一定要千年那么久，比如剑宗弟子的剑。剑宗长老们的剑全是灵宝，元婴期弟子的剑是灵宝的比例也极大，灵宝显然是被多数派承认的生物嘛，剑宗弟子修到元婴期基本不需要花千年时间，当然如果要修到化神期可能是差不多得千年。”
“有些人真是不会说话，举个例子错漏一堆。第一，精、妖、灵宝，这是三类，不要混为一谈。第二，记忆类器物不是剑，不能类比。第三，一会儿说不需要千年，一会儿又说如果要保险就得千年，这是在给人打气还是泄气呢？”
“第一，成精、成妖、成灵宝的难度相仿，只在难度层面可以统一提及。第二，都是器物，凭什么不能类比？剑之所以成灵宝率显著高于其他器物，是因为很多剑修对剑格外重视，其他获得了如此重视的器物成灵宝率并不比剑低。关键是重视度，不是类别。第三，在积极乐观的同时也应该对最糟的情况有所预估，才不会在遇到难事时太过狼狈。”
“不好意思歪个楼。如果一件器物能不能成灵宝取决于有没有得到其主的‘重视’，那么也就是说，灵宝是非独立的，于是还能称为‘生物’吗？生物不应该都是相互独立的吗？”
“你没听过灵魂契约？两个本来相互独立的生物绑了灵魂契约后就不独立了。”
“灵魂契约是可以选择绑与不绑。”
“灵宝也可以选择认主与否。前面说的是天然认主的情况，也就是在诞生时便已经有主人的那类灵宝。还有一类灵宝器灵诞生时无主，之后可以认主也可以不认主，这一类灵宝的诞生比天然有主的灵宝困难很多。”
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