时候会消失的善良而活,你们真的能安心吗?”
在饥饿中已经开始人吃人的凡人:“活下来才谈得上其他,肚子都填不饱还管得了人生意义?你们这些不知人间疾苦的仙人啊,与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别?”
金丹修士:“是没什么区别。人与人,如果生活的环境相差太大,是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意,恨我们不帮你们?可在你们这种心情中,我们即使帮了你们、给了你们食物,你们会记情吗?你们不会。所以我们为什么要用我们的资源——不管这份资源于我们而言有多不值一提——去帮一些恨我们的人?”
08095-客观限制
金丹修士:“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多,但你们是怎么对他们的?在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨,在他们粮食不够的时候便破口大骂‘仙人怎么可能会缺粮?你们就是不肯救我们,之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感’。”
金丹修士:“所以为什么要救?这些天灾是一时的,修士可以扶一把,但人祸造成的国家无能,那是我们修士有责任救的吗?”
金丹修士:“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇,凡人也没说就灭绝了,还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术,可技术是一步一步发展的,从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始,直至能适应万年一遇的大天灾。”
金丹修士:“加油吧凡人们,你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴,而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信,凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
金丹修士:“凡人曾经做到过,以后也必然会做到,如果你们不能为这份做到出力,你们……就活该被提前淘汰。”
所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中,弱就是罪,而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食,修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
凡人历史老师说:“指责得倒也没有错,可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下,当时的凡人根本就对‘好国家’没有概念,又何谈建立呢?难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗?问题是做不到啊。”
凡人历史老师:“在大灾难摧毁一切后,凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物,去驯养动物,去让可食用植物有更高的产量、更好的口味,去找矿,去研究炼铁……去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力,还要与人天性中的贪权、贪财等欲望对抗。”
第2003章
08096-为了传承下去
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