甄礼奕：“所谓家园，不是土地、坐标，而是能与家人一起好好活下去的地方。环圈园是协助建设，不是抢劫。”
我：“这个环圈圆里哪些生物是原住民或原住民的后代？”
甄礼奕的脸色恢复了自然：“当你询问一个人，如果他回答自己既不是主子，也不是下人，且不是客人，那他就是原住民了。”
我：“他不能直接回答他是原住民吗？”
甄礼奕：“也有可能，不过直接回答与间接回答是不一样的。具体不一样在哪里，请客人探索，会发生有趣的事情哦。”
我：“在你的认知中，原住民与否是一种游戏设定，而不是历史问题吗？”
甄礼奕笑容客套得仿佛专业服务人员：“请客人自行探索。不要作弊哦。”
然后甄礼奕笑容正常了些地说：“环圈园不是邪恶的，请相信它的善良。环圈园一直是给活不下去的生物以生路，从来没有，至少在我知道的范围内，环圈园从来没有伤害过谁。以前也有客人往阴暗了想环圈园，但他们从来没有找到过证据，当他们肆意诋毁环圈园之时，环圈园还一如既往地好好将他们当作贵客对待。请裴先生不要这样，请相信世间还是好人多。”
只要找不到利益平衡点，更具体地说是只要找不到环圈园通过招待我拿到了什么利益，我就不可能相信。好人坏人这样的分类太草率了，一个人一生中做百亿件好事、一百件坏事就算是好人吗？如果那百件坏事中包括了卖国呢？可能对其敌国来说也算是好事、好人吧。很多时候对好与坏的评价属于立场问题，而不是真的有足够客观的标准。
哪怕是真纯粹付出、不求分毫回报的献祭者，也得看他的付出到底是让我获益还是给我带来了麻烦。
我相信世间有很多善良，但我无法相信缺乏利益回馈的善良可以持续长久。
08189-从不亏待
我向甄礼奕申请要一个这里的通讯器，或者让我的通讯器能连入他们的通讯网络中。
甄礼奕摇头：“在环圈园，通讯是一个技能，不是靠工具实现。”
我：“我能向你购买一个这技能吗？”
甄礼奕：“技能的赋予一般只能通过赏赐或赠送，购买的话……没有明确禁止，但外来的客人，你能拿出什么来与我交易呢？外界的货币在环圈园内没有价值。”
真的？我拿出一块上品灵石。
甄礼奕表情淡定：“很美丽的宝石，但，美得太不矜持了。环圈园内的打扮风格裴先生也看了一些，你觉得这块宝石与这里的风格搭调吗？”
阅团们明明看到了不少亮闪闪的宝石。
裴简卓：“说不定是体
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