了片刻，最后看向了任泳鸣。
景碧耿略微侧身，将任泳鸣半挡在身后——比起咒术师来，剑修更适合冲在第一线，咒术师有剑修当盾牌则能够更全面地观察战局、精准施咒。
以这白虎的修为，他显然不需要在意两个金丹期的站位变化，他无视了景碧耿，继续看着任泳鸣。
我看到妖盟有几位长老也出现在了附近，但他们目前都和小辈们一样只是看着，暂时没有动手的迹象。
妖盟大阵被白虎冲开的破口已经自动恢复，且加大了运转功率，应该有部分攻防功能已经锁定了白虎。白虎对此可能有所感知，但他并没有表现出在意，他看着任泳鸣，问：“汝唤吾降临，所为何事？”
任泳鸣：“……”乌鸦道友好像有点僵硬。
我通讯问文乘锥：“这半文又白的用词，你觉不觉得有点奇怪？仿佛是故意装样子？”
文乘锥：“假扮上古有名灵兽的家伙很多，但这一位的修为感觉是真的。”
确实……在修真界，其他都可以玩笑、造假，唯独修为……如果这位白虎是个水货，我不至于一点给他一剑试探其深浅的心都升不起，连一贯容易手痒的裴简卓都老老实实没发表撺掇言论。这白虎的战力绝对不低于我爹，这还是排开了他疑似封印了的那部分力量后的评价。
任泳鸣调整了一下情绪，开口：“我希望与灵兽大前辈谈一笔交易。”
人类叫灵兽为前辈时，部分灵兽可能会像裴威灵宝那般以种族不同、修炼方式不同为理由拒绝“前辈”后缀，强调叫自己为灵宝或灵兽便好，但妖修叫灵兽为前辈，好像可以算种族沾边？反正这白虎没有对前辈之称表达异议。
白虎：“汝能给吾的就是那颗石头蛋吧？那么汝想从吾这里获得什么？”
……不是，白虎大大，你这两句话除了“汝”和“吾”之外，完全是当代用惯了的白话文啊，为什么非要把“你我”改成“汝吾”？
08673-许愿
虽然对象变了，但任泳鸣还是遵循了原定计划，提出：“三滴血。”
白虎：“过高。吾最多给汝一滴。”
我悄悄地把毛球抱出来，让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长，让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。
我通过灵魂连接对毛球说：“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你？我一度觉得所有东西都可以用‘他’，体现了人类与万物的平等，但现在再想想，那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺，正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧？”
毛球：“你知道我的答案。”
对，连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说：随便、都可以。
我：“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’，其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形，则都用‘它’？”
毛球：“如果你非要表尊重，还可以用‘祂’。”
那个就不要了吧？那是凡人界神话体系中常用的代词，我们修真体系比较世俗，代词就是代词，除了面对面时怕被打而用一用“您”之外，不搞特殊尊敬。
白虎的视线落到毛球身上，然后转看向了文乘锥：“汝也是参与者。汝想要什么？”
文乘锥：“我和我的同伴愿望一致，都是一共想要三滴血。”
白虎看向我：“汝也是同伴之一，愿望也是相同？”
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