内容作为训练材料绝对没问题。我一天提供的搞不好能抵妖曜一年的话量。”
裴悟曜：“短时间内量过大的话，效果可能会削弱，甚至反而降低。”
我：“你要是收我的文字通讯收到恶心了，就告诉我，我会立刻停止。”
裴悟曜：“那倒也不用，我接收但不看就行了。我很习惯忽略妖曜劝说我购买它新功能的各种语句，我相信我要忽略你的废话也不难。不就是拿自己当木桩子而已嘛。”
闲人们：
“喂，你们师徒还真只通讯聊了？面对面还通讯聊像什么样子？三次元的人要好好活在三次元里啊。”
“裴少爷，刚刚你新徒弟好几次直呼你的名字，我看你好像一点纠正他的意思都没有？我赌你与裴悟曜通讯聊的时候也没提这事。你也太心大了吧？徒弟不能这么惯着，时间长了他会爬到你头上的。你瞧瞧凡人界那些痛哭儿女不孝的父母，你希望自己将来变成他们那样吗？”
第2152章
08692-只有真正遭遇才有定论
我以这些闲人的说法为素材继续发文字信息给裴悟曜：“虽然‘师父’也带有‘父’字，但与凡人界的父母儿女关系真的很不一样。凡人生孩子，尤其是在早些年社会整体物质条件不佳的时代，往往有着养儿防老的意思，父母照顾儿女小时候、儿女照顾父母年老时。但修士收徒弟一个是希望自己的修炼感悟能在徒弟身上传承下去，更重要的是通过教徒弟来进一步感悟自己的道。”
我：“修真界的师父并不需要徒弟将来养自己，而只看重自己现在、未来能不能通过徒弟这个工具成就更好的自己。师徒关系的功利心更重，多谈有无利益，感情则很次要。”
裴悟曜：“修士当老到丧失自理能力的时候，也不需要徒弟照顾吗？”
我：“如果没有重伤，修士很难老到那个地步。纯粹的衰老最多让修士战斗力下降，不至于影响到修士最基本的衣食住行。再说修为在金丹期及以上的师父，不需要实体食物，身体也不惧严寒酷暑，实在不行找个清静的地方一窝，安静体会自己走向死亡的过程，心里虽然会惆怅，但不至于太无法接受。”
我：“一个修士如果躺在床上什么都做不了、只能眼睁睁看着徒弟给自己安排这安排那，自己成为徒弟的拖累，还必须承受徒弟明里暗里的不耐烦，才会暴躁。很多修士并不怕死，但不能接受自己活得太难看。”
裴悟曜：“我见过一些自称不怕死的修士，但他们真正快被妖兽吃掉的时候，却会痛哭流涕地求妖兽饶了他们，即使他们明知道妖兽不会怜悯猎物，甚至根本听不懂人类语。只有当与死亡非常靠近的时候，才能明白自己是不是真的不畏惧死亡。”
我：“也对。除了有着隔离感的记忆片段外，我并不真正靠近过死亡，你呢？”
裴悟曜：“除了妖曜给的、我不确定是不是真属于我的记忆外，我也没有清醒地靠近过死亡。说不定我在快死之时也会跪下求饶？”
我：“求妖兽？还是求已经不爱你的人？从感情的角度说，这很屈辱；从理性的角度说，这份哀求不会得到回报。所以，真的要在靠近死亡的那个必须争分夺秒搜刮生机的关头将时间浪费在那些无用功上吗？”
裴悟曜：“也许在那个关头，理性消失、感情也混乱，只剩下了不顾一切试图抓住些什么的念头？”
我：“其他人不一定，但我觉得云霞宗的现任掌门绝对不会在关键时刻失去理性，因为那是他刻入灵魂的本能。如果他真的死亡，一定是在他已经推算完毕所有可走道路后得到的最优解。他一定会用他的死亡给自己、给云霞宗谋算出一份足够大的利益，绝不会浪费掉自己一生仅有一次的死亡机缘。”
08693-可以接受
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