男性身上是羞辱一样的历史问题。”
我：“对低修为来说，这确实是个历史问题，但对高修为来说，所有历史问题都有着比习惯、愚昧、人云亦云、阴谋等更深的理由。触及道、触及修炼上限的理由。种族、性别，妖盟、妍幸门的存在是基于此，昆仑的路子中也包含了此。这是非常复杂的课题，不是单用‘人类的劣根性”可以轻蔑概括的。”
“是这样吗？”
“一个初入元婴期的家伙，刚刚才开始切身感受跨种族、跨性别的事情，听他吹。”
“还能不能好了？连元婴初期都鄙视？等裴林修入大乘期，你们是不是还打算鄙视大乘期？”
“大乘期的裴林会不会被鄙视我难以想象，但我觉得化神期的裴林可能还是会招鄙视。因为剑宗的化神期时不时会被鄙视常识，药宗的化神期时不时会被鄙视武力，所以只要裴林到化神期后依然有槽点，便应该依然会像其他有槽点的七大长老一样被鄙视吧？”
“你要这么说，赤乌宗的大乘期长老也被鄙视过脾气太爆、在火红色问题上太不自量力等。”
“那看来裴林入大乘之后继续被鄙视确实没什么障碍。”
08709-半罐子水
“我就想知道，前面直呼裴前辈名字的那些，修为全部不低于元婴期吗？”
“裴林甚至允许他练气期的徒弟直呼他名字，外门派道友的称呼方式你以为他在不刻意找茬的时候会介意？这小子可是根正苗红的云霞宗弟子。再说，其实很多大能都不介意称呼方式。你们有没有注意到，化神大乘期在公开场合——不一定是正式场合——需要自表身份的时候，一般只会说这些内容：门派、修为、职业、姓名。就是只说修真界提到一个修士时最常规的四条信息。基本不会提自己是不是长老。”
“废话，门派修为都提了，是不是长老还有悬念吗？昆仑大乘期难道有不是长老的吗？大能在与裴林无关的公开场合什么时候说过可以不说的内容？”
“我不是指歧义与否的问题，我是说，大能在自我介绍时不会要求听者对他们使用尊称，明示暗示的都没有。我再举个对比例子吧，有些金丹期在自我介绍时是这样的：门派、某某老祖。懂了吧？对那些金丹期来说，‘老祖’这个后缀比修为职业都更重要。”
“呃，门派老祖一般就等同于该门派的长老，结合门派等级后，还是算介绍了修为。当然确实完全没提职业，不过职业这个，只要面对面，且是大众类职业，一般都能看出来。”
“能够推测出来是一回事，直接自己说出来是另一回事。你能想象哪个大乘期明示别人管自己叫老祖吗？”
“不知道，我没跟大乘期近距离接触过，我对大乘期的所有理解都来自不负责任的沙专扯淡。”
“老祖这个词，虽然在有些门派中是可以等同于长老，但对那门派之外的人而言，长老不过是个中性的职位称呼，叫起来可以略带上尊敬，也可以不带感情地纯表达‘我知道你在你门派中的地位’，而一叫老祖就好像自己平白矮了对方一头。不是低修为面对高修为时那种弧度不一的弯腰，而是直接被踹下跪了。”
“也不一定下跪，你还可以带着‘你是个傻逼吗’的语气叫老祖。”
“那就是要打起来。反正这词称呼起来很难中立。”
“金丹期阶段膨胀的人数确实是格外多。元婴期被身体的不稳定、功法的自研、收徒弟等问题搞得焦头烂额，没功夫在外人面前大量显摆；化神期忙着建立自己的神识修炼法，也没空；大乘期望向摸不着的成仙希望，直叹气，没心情搭理低修为；练气筑基期还小；唯独金丹期，与世界根基相关的、特别重大的事情不怎么能轮到他们，但他们又确实在世俗层面近乎无所不能，就张狂了。”
“唉，半罐子水响叮当啊。”
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