分卷阅读42(1 / 2)

上一章 目录 下一页

岁甚至八十岁以上?又是什么样的人家,卧病在床还能一直有医药、有人照顾?”

伍爱华这话一说,很多聪明人立刻就反应了过来。

朱元璋不由说道:“咱就说这兔子说不出什么好话!”

正常人都知道,至少家里要吃饱穿暖并且能够负担地起日常的医疗费用,才又可能养的出符合条件的直系尊亲属。

这一点,底层出身的朱元璋再清楚不过了。

朱元璋在他那死亡工作量下还能活七十多岁,可见身体的底子是很好的,而他本人小时候和少年时期并不能摄入足够的营养,如果有条件打好基础,活到八十多岁也不是不可能。

朱元璋这样的身体底子,完全是基因变异的可能性很小,他的父母应该有相应的健康基因和长寿基因。

但是朱元璋的父母活了多久?

底层的佃农、小手工业主、小商人,甚至包括家里人没有办法全脱产的小地主,都是抗风险能力极低的群体,任何一次天灾人祸,都会造成这些人员家庭成员的减员,这些家庭除非运气,否则是养不出年过七十的老人的。

伍爱华这时候也在说着:“现代,因为我国粮食能够养活我们国家的人口,各种生产剩余能够不花费太多代价得到,国家社会对于灾害都有保障和捐助,医疗技术也相较于百年前有了非常大的进步,所以能不能活到七十岁,往往和个人身体健康因素关系较大,和家庭环境水平的关系没那么大。”

“但是在古代,家境能够极大概率地影响老人的存活年龄,不说别的,就说一家人如果在灾年逃荒,有吃食不紧着武力值最高的青壮年男女吃,而是先给老人孩子,那么没多久,因为战斗力下降,这一家人的粮食都保不住,结局只会是抱在一起死。”

“这是生存的选择,是一起死还是尽量保存有生力量,和孝顺不孝顺完全没有必然联系。”伍爱华说这话的时候很平淡。

古代位面,已经有许许多多的人哭出了声。

洪灾、旱灾、蝗灾,只要有灾害,多少人饿死?以至于人相食。

“爹!娘!”

“娃儿啊!娘对不住你!”

想起死在灾害中的亲人,嚎啕者有之,哽咽者有之。

“所以大家现在来看,觉得这条律法主要是为谁设计的呢?”伍爱华明知故问:“为什么会在设计的时候规定‘余罪收赎’,却不担心对方赎不起罪呢?”

乖巧的观众们在弹幕中已经给出了答案。

【都是统治者给自己设计的】

【毕竟他们家中是真的有很多七十岁以上的长辈啊!】

【呸!我还说他们提倡孝顺是不是坏了脑子,原来是这样】

水军工作室的人听了这话,忍不住对老板说道:“别说,我觉得这博主说的还挺有道理的。”

老板忍不住说道:“你知道为什么人不能想太多吗?”

“为什么?”员工不明白。

“你想想,如果古代人听懂了这话,会不会很痛苦?自己的父母都没机会活过七十,那些有权有势的人却打着孝顺的旗号给自己想办法找脱罪的空间。”老板问道。

员工点头:“确实啊!”

添加书签

域名已更换 尽快用新域名 看发布页

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的

上一章 目录 下一页