推行到位，而后这个好习惯一直保留下来，建国后才推行到了全国。”
听到伍爱华这番说法，不少古代医家都忍不住讨论起来：“疫病竟然和喝生水有这么大的联系？”
科普之后，伍爱华还不忘再次cue了孔老夫子。
“孔老夫子说，食不厌精，脍不厌细，”伍爱华开头引用老夫子的话。
一听伍爱华这话，孔子连忙正襟危坐起来，只觉得她不会说什么好事。
“我们都知道，脍指的是鱼生，当时孔夫子在鲁国，吃的应该是黄河和渤海的鱼，也就是有淡水鱼也有海水鱼，只是因为当时的捕鱼技术，肯定没有深海鱼。”
“生的浅海鱼和淡水鱼……里面的寄生虫含量我都不敢想！”伍爱华摇头：“要知道，在喜欢吃淡水生鱼片的珠三角和喜欢吃生腌活虾的广东潮汕、浙江沿海、上海等地，寄生虫简直是体检必查指标，而且往往一查一个准。”
伍爱华说着，临时百度了两张寄生虫图片放上直播。
看到直播的孔夫子：呕！
第63章
在知道听直播的都是古代人的时候，伍爱华就把过早生育反而影响人口增长身体健康和寄生虫等事项计划进来了。
倒不是为了什么社会责任感，毕竟古人和伍爱华又不是一个社会，主要就是出于人道主义，要科普一些常识。
这些常识影响不了古代大方向的发展，但是能够挽救很多人的生命。
当然，鉴于历史的自我修正性，伍爱华也怀疑是不是其实并不能救下那些人，但是想一想，即使对方最终会死，总好过因为生产和寄生虫痛苦而死吧？
这么想着，伍爱华才拿出了寄生虫的图片。
对于伍爱华的科普，国家并没有叫停：就算和古人交换，也是用科学技术或者未来重要历史节点做交换，这种卫生知识，就权当是人道主义援助，实在没必要还让古人拿什么来换。
最重要的是，如果只能进行信息影视的交换而不能进行物质交换，那么古代位面对于国家的意义也只剩下考古历史和一些消失的工艺罢了。
国家不能从直播间获取除历史和古代工艺之外的利益，也不会有很大的损失——只要管控好伍爱华的直播间，就不可能产生什么损失。
之所以现在还有这么多人守着伍爱华的直播间，主要是因为国家还不确定背后的存在究竟是什么目的。
如果对方只是和人类观察蚂蚁一样，只打算观察一下直播造成的蝴蝶效应，那么国家做好信息管控，尽量让古代往好的方向发展即可。
而如果对方还有别的目的……那么国家也不能一无所知，要尽量获取多的信息，才能在人类存亡的斗争中打好关键性的战役。
更何况，如果视频可以跨越时间空间，那么实现物质交换，也不是不可能啊？
古代的技术对于国家来说意义不大，但是他们也有资源啊！
只看国家能不能付得起对方需要的利益罢了。
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