汉人法制的作用，于是也开始学习起了宋朝的法律，忽必烈将这件事情称为‘祖述变通’。”
“祖述变通中的祖述指的是蒙古的习惯法，忽必烈将其上升为律令条格，而变通指的是参照宋和辽金的法律制度立法。”
“当时元朝的君臣已经达成了共识，就是治理国家，行汉法可长久，故国家当行汉法。”
【这么说来，当时欧亚非用的都是咱汉法？】
【这说明当时汉人的立法比欧亚其他国家的立法要高级地多！】
【别的不说，汉法的教化能力确实强，教出来一堆顺民，不像外国农民动不动就要起义】
【？？？前面那位你在说什么？是汉法教化能力强，才让中原人民不会轻易造反，不然人家西方造反都是让国外免税，砍了国王王后还会找出他们血缘最近的人登基，咱华国可是王侯将相宁有种乎！】
“在达成要用汉人法律治理国家的共识之后，元朝也吸纳了之前辽金的好经验：分而治之。”
“简单来说，就是不同种人用不同种的法律。”
“在元朝刚刚统一中原开始立法的时候，元人将人分为了汉人、北人、蒙古人，因为民族间文化差异极大，并且当时北人生活在原本金国和西夏的治下，和南宋汉人的风俗习惯已经有很大不同，所以分别治理也是一个尊重习俗的有效办法。”
【现在的南北差异也很大啊，但是因为大家都接受了九年义务教育，所以用的都是同一套法律】
【想想元朝这样做很正常，毕竟咱们连粽子吃甜的还是咸的都能吵起来】
【那如果这样的话，西亚、欧洲的人是不是也会用不同的法律】
“元朝建立的第一本成文法，叫做《至元新格》。”
“在《至元新格》之前，蒙古人用的法律被称为《大札撒》，是一种习惯法的汇编，当然，也有学者认为《大札撒》才是蒙古的第一本成为法，是成吉思汗用来统一蒙古汗国法律的法典，但是因为《大札撒》已经不可考，所以现在也不能确定具体的内容。”
“好在《至元新格》资金依然有留存，我们在看其中的内容时，不难发现这其实是一本行政法和刑事法的规定，在忽必烈实用主义的思维之下，《至元新格》也是非常接地气的法典。”
“值得一提的是，在《至元新格》颁布的时候，有一个特殊的法令，就是禁止《泰和金律》。”
“这是为什么呢？主要是因为元朝成立了许久一直没有立法，所以忽必烈即位之后是让北方的汉人聚居区继续使用《泰和律义》。”
【所以当时的元朝人用的是金朝的法律？】
【这就是你的东西很fine，下一秒就是mine】
“在这之外，元朝还定立了《大元通制》和《元典章》。”
“综合元朝时期的立法，主要是参照唐宋之法，加入民族特色法律，修修补补而成。”
“在元世祖时期，也就是忽必烈当政时期，元朝已经开始仿照汉制设立官职，在中央设立中书省、枢密院和御史台、宣政院。”
“中书省、枢密院和御史台大家都很清楚了，这里另外需要说明的是宣政院，宣政院主要是处理民族宗教事务，主管是国师。”
【我就说小说里那么多国师的戏份，在古代却没看到什么厉害的国师，原来是元朝的！】
【当时的少数民族确实有比较虔诚的宗教信仰，至于汉人，就已经是实用主义宗教信仰了】
【事实上汉人的“渎神”行为自古有之，典型的例如七仙女、西游记、鹊桥会、封神演义】
【元朝是不是唯一一个把国师这个职位固定下来的王朝？】
“在地方的划分上，元朝参照唐宋，划分为省、路、府、县，这种划分其实和现代已经很接近了。”
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