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“所有的生物都有自己的魂魄*,比如人类、动物和咒灵。人类和动物的是魂,也就是灵魂;咒灵拥有的是魄,是精神、神魄。

区别就在于灵魂离开肉|体还会存在,但精神离开了肉|体便是死亡。”

春树有些迷茫:“人类和动物身上也有吗?可是我从来都没有‘看’到过啊。”

禅院甚尔一时头大。

对于咒术师的术式,禅院甚尔也只能说是见多了就自己琢磨出规律来了,让他一个看不见咒力的天与咒缚来指导术式使用实在是难为人。

好在他在医院时听到过春树的术式公开,勉强推理一番也能说出点名堂来。

“你的术式原本就既定了只能对物体有最大效果吧,所以是针对于物品和人造物的特攻术式——也就是无灵魂之物的特攻术式,所以你的术式视野也就不会包含‘看见’魂魄这种事情。”

“……”

“……”

一大一小突然都陷入了沉思。

禅院甚尔沉默了一会开口:“你要是看不见,那你做的咒具砍得到吗?”

春树也在想这件事,有些不确定地说:“应该?我觉得这种咒具我是能做出来的。”

这下轮到禅院甚尔傻眼了:“释魂刀?你说你能做释魂刀?”

面前脸上还留着肉嘟嘟的小奶膘的小孩肯定道:“可以做!”

禅院甚尔纳罕:“那你现在做一个给我看看。”

春树摇摇头:“现在不行。”

“为什么又说不行?”

“没有合适的材料啊,”春树戳了戳释魂刀的刀面,“这个,应该是以前的咒术师的身体吧?是很好的咒具材料,可以承担强大的术式规则,但是普通的物体是不能承受的,会直接裂开。甚尔叔叔可以帮我找合适的咒具材料吗?”

春树觉得市场上既然有咒具流通,听禅院叔叔说也有咒具师的存在,那肯定也有无主无术式的咒具材料流通,他们买一些回来试试不就知道行不行了?

但是这句话听到别人耳朵里面就不是这个意思了。

禅院甚尔缓缓打出一个问号:“?”

夜蛾正道这小儿子怎么回事?

看着也就跟他们家小惠差不多大吧?

怎么一言不合就是叫他去杀咒术师给他当咒具材料练手?

人渣·禅院甚尔表示,也不是不行,但是得加钱。

刚下班回家,从院子里牵回正在对练打闹的儿子和胖达的禅院葵生:“?”

人家孩子刚来家里做客第一天你就跟人要钱?

还说要接三岁孩子的单去杀人?

禅院葵生发出尖锐爆鸣:“甚尔!!!”

禅院甚尔:“……”

“葵生!葵生你听我解释……嗷!”

……

晚饭过后,禅院甚尔拿了几个三四级的咒具给春树练手。

春树还是第一次拿真咒具练手,好奇地摸来摸去。

唔,这是由一个活在明治时代叫作草深正春的男性咒术师做成的,这个是江户时代一个没有姓氏自称为真姬的女姓咒术师,咦这个好像很近,是昭和时代的一个……

春树一一记下他们的术式功能,暗暗填充自己的词汇量。

虽然禅院甚尔没有明说,但小孩儿就是感觉自己被嫌弃没用了,努力想要从这些“被禅院甚尔认可的”咒具上多学习一点术式功能,让禅院甚尔刮目相看。

禅院甚尔却给他泼了一盆冷水:“我不是让你看这些咒具的术式,是让你把他们当咒具材料练手。”

“啊?”春树傻眼了,“可是他们上面已经有术式了啊?”

“都是些没用的术式罢了,三四级的东西,你直接改个术式不就行了吗?”

春树:???

我的术式还能改别的咒具术式?

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