个，就是压不住恶的善的典型。
“撒旦大?人……他们现在怎么做才能改变自?身的处境？”
钟影和文姗是替男人们问的，也是替过去?的自?己。
“怎么做都?不行。”
唐灵的回答不带半点迟疑。
“不管现代“和谐”社会中?的人类怎么否认，权力都?是靠暴力来维系的。力量掌握在谁的手里，谁才能拥有权力。只不过在现代社会中?，力量和权力有许多种不同的表现形式，不那么容易被察觉到而已。
人类世界中?，女人和男人各占一半。极端对抗时，一半男人能打?过一半拥有巫术的女巫，那他们就能拥有平等的待遇。再简单不过的道理。不过……弱势方不肯承认现实，强势方为了维持住那‘并不平等的表面和谐’又刻意不肯去?提。
截止到目前为止，所有弱势方看似自?己争取到的权益，全部，全部都?是被给予的。旧大?陆弱势方拼命闹事争取到的更高待遇，是各个强势方之间利益争斗下的衍生品。新大?陆试图建立的平等国度，让弱势方坐了一小段顺风快车后又迅速退了回去?。真正凭自?己的力量争取到的权益，可不会让新旧大?陆上的弱势方陷入弱势的处境。
争取这两个字可没那么容易。靠上街游行放几次火，根本?无法获得实权待遇。弱势方要想真正争取到平等的待遇，至少要与强势方进行一战二战末日天启那种级别的惨烈战事才行。先?不说弱势方压根打?不过的问题，光把弱势方团结起来就是个基本?上不可能实现的奇迹。永远，永远不要小看上位者们离间分化下位者们的能力。
如何保存一具腐朽的尸体?？引导所有人打?尸体?上面的苍蝇和蛆。当所有人都?忙于朝着苍蝇扑来扑去?、当所有人都?忙于拿放大?镜找蛆，人们会自?动忽略那具庞大?的、散发着浓烈恶臭气?味的、腐朽的尸体?。”
唐灵带着钟影和文姗前往一个特殊的场地。
跟地下停车场大?小有一拼的巨型KTV舞厅里，一眼望不到头?的男男女女搂抱在一起。男人二十到四十岁不等，女人多半是五六十岁，最老的七十有余。
“这是现在这个世界里，绝大?多数男性、甚至连许多女巫都?不知道的、只有警察和做社会调查的人们才关注的、真正的社会底层阴暗处。常来这里玩的中?老年人戏称这里叫摸摸舞厅。只要花5-20块不等，就能抱着年轻小伙们跳一曲。场子?里有保镖看守，不会出什么大?事。一直有人抓，但屡禁不止。
除了极少数实现欲望的动力极强的人，大?多数人天生都?是懒惰有依赖心的。在能不劳而获的情况下，很少有人愿意付出努力。当男人被划分为情.色资源与生育资源的消费品时，可想而知会有多少种引诱他们走捷径的方式。哪怕知道卖身的代价，绝大?数男人都?不会去?，但总有少数人禁不住捷径的诱惑想试试。
没有权势财富能继承的下位者若是想爬上去?改变自?身的处境，只能玩命努力地去?争、去?抢、去?偷、去?夺，要忍辱负重?去?给上位者当牛马猪狗去?使。我过去?就是这个样子?。你们应该还?记得我讨好路西法时的情形。当然……出卖自?己的身体?也是一种上位方式。只不过选择这最后一种方式的那些人大?多短视，也没有选择前面那些种方式的人有野心。这些试图靠卖身找出路的人只会把拿到手的金钱和资源当成是结果，而不是把这些踩在脚下当成晋升的阶梯。
于是……就会变成这个样子?。下位者中?罕见?的突破道德底线的人已经破罐子?破摔了就该爬上去?改变整体?格局。结果全成了始终如一的商品，把自?己当商品卖换来的钱还?会很大?几率再给周围的人送出去?。最后只能除了一身病，连屁都?剩不下，更别说改变处境了。
这已经是死局了。男人想改变自?身的处境却不敢争抢偷夺、又不愿意暂时扔掉自?尊和脸皮，那就只能选择更道德的和平抗争方式——跟女巫讲明白男人和底层女巫都?是这种社会模式下受害者的事实。但这样做，处境会被改变的只有女巫。现在已经初见?端倪了。女巫的脆弱已经开?始被理解被接纳，到处都?是男人们替女巫喊‘女巫也是母权受害者’的声音。可男人呢？男人还?是没有被看见?。只要女男双方没有爆发大?规模对抗战争还?赢了，那男人的处境就不会改变。最好最好的情况也就是女巫地位只稍微比男人高那么一丢丢，但仍始终稳定处于上位者的位置。”
钟影和文姗不约而同地说：“就像过去?？”
“对。就是过去?。”唐灵轻笑一声：“走吧。我的承诺已经兑现，该去?收回我应得的东西了。”
第400章
回到地狱的唐灵刚想?动手,就收到了来自她母亲的召唤。
“唐灵，你确定吗？”
唐灵意味深长地看着她的母亲莉莉丝，幽幽地问了她一个问题：
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