更何况，卫国还有诸萦留下的许多书籍，里面记载了不少关于盐、糖等利于民生的生产之法。
桓珩并非粗鄙陋见之人，他很快就命人将这些逐步实施，并将造出来的东西运往各国。
莫看后来天下大乱，征战四起，但贵族宗室们的奢靡，只会随着局势的混乱，而愈加过分。
越是到了亡国的时候，他们才愈要耽于享乐，或许也是一种绝望之下的放纵。
这些使卫国富庶，而诸萦授予卫国的炼铁之术，则令卫国的将士拥有远胜于其他诸侯国的兵器，坚硬、锋利，或许并不能使其有决胜的优势，但确实更胜一筹。
更何况，桓珩虽身为公子，但早年在边境戍守，对军营之事，知之甚深，他从不使将士们缺少军粮。最重要的是桓珩颁布的变法，在变法后，从军可以让庶民们拥有丰厚的奖赏，被授予土地，甚至能因功封爵。
就连原本出身微贱的奴隶、匠人，也能凭借军功，摆脱卑贱的出身。
卫国因为变法而取得了大量等待垦种的田地，又因为原先贵族们的反抗，而空置出了不少职位。从军几乎成了底层人向上爬的唯一途径。
对于这些出身贫苦卑贱的人而言，他们不怕爬出泥沼的困难，唯一惧怕的是根本就没有这个机会。
在桓珩的一系列举措下，卫国的军队勇猛而不畏死，他们本就因为与蛮夷接壤而民风凶悍，又不断和外族通婚，体型更加高大。
加上精良兵器，还有后来盛行在卫国军中一种药，可以治愈因伤口流脓而引起的高热，对于战场伤的将士无异于救命良药。
相传，此药也是诸萦神女在时，传予卫国的。
之事这药用起来颇为繁复，需要先行试用，似乎有的人天生不耐此药，若是用之，便与性命有碍。
当然，此仅为其一。
神女当年亲自传下的药方并不仅止于此，她还传下了不少医术，并命如今的卫国国君，也就是从前的公子桓珩，将医术供天下人瞻仰，凡是前来卫国的医者，皆可观阅，并互相钻研。
正是因此，卫国的医道大兴。
人们虽然因为诸萦神女降世的缘故，对鬼神敬畏之心从不曾减去，但他们发现，鬼神尊贵，却未必会回应他们，但医者们却是触之可及，能将病症治愈的。
原先人们不够开化，盲目相信鬼神，自然也有医道不兴，医者们的医术好坏参半的缘故，有的医者，虽被称作医者，但终其一生，或许只会一两道治病的方子。
而像和连这样名满诸国的医者，自然也有，但着实太少了。
幸而有诸萦，她无私的将医术赐下，供天下医者瞻仰钻研。
医术深厚的医者们，感念神女的恩德，并不如从前一般，将苦心钻研的医术藏于心中，非血亲不传，而是开始招揽有天赋毅力的弟子，传授医术。
正是因为受了诸萦的感召，所以天下之大，凡是学医之人，拜师之日，必要向诸萦的神像叩拜，以此言明其心志，并立下仁心救人。
诸萦也是在回到卫国许久之后，才偶然得知自己竟然地位如此崇高，不但影响了普通的庶民，甚至成了医者、铁匠、学子等许多人，入门那日，必须要叩拜敬仰的神明。
此时的诸萦自然是不知的，但她为卫国带来的变化，也使得卫国在纷争中占据了十分有利的地位。
自然，桓珩作为国君，本身就有治理天下的大才。
治军严明、御下自有一套手腕，将权衡之术玩弄的极好。最为紧要的是，他从微末而起，又曾动手清理旧贵，如今能占据高位的人，几乎都是桓珩一手提拔上
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