年青而心怀野心的君王，眼中只倒影着神女缥缈出尘的身姿。
他维持着俯身而拜的姿势，声音一字一字，极为郑重的传出，“卫王桓珩，拜见神女。”
诸萦微微颔首，轻轻的“嗯”了一声，做出回应，然后便挥动衣袖，施展技能，一股无形的力量迫使桓珩不得不随之起身。
她没有占据桓珩的位子，就如同从前对待先卫王时一样，寻了一侧位置，随意坐下，但仪止端庄，和旁人相较，多了难以企及的尊贵。
诸萦既然来寻桓珩，为的自然就是先前昭告天下的助一诸侯国收揽天下。
所以诸萦，没有多加耽搁，她坐下之后，直言了方才之事。
“君可有意天下？”
桓珩没有隐瞒，他同样直言相告，“自然，珩意指天下已久。”
诸萦又问，“若能夺得天下，君当何以对天下万民？”
桓珩神情自然，眼中亦是镇定，并不因突如其来的询问而慌张，“天下既已归卫土，诸国之民，尽皆卫民，从宽从厚。
诸国昏庸，御民或严或庸，卫国则不尽然。纵使先时痛恨吾卫国，及至人人皆得私田，女子亦可入工坊，无论老幼尽皆温饱，所谓国恨，自然消殆。
至于诸侯宗室，远迁故土，四散天下，自构不成威胁。
贵族豪强，则至郢城，无权贵豪奢，珩便可遣下臣子，教化天下各地，时三年一换，不使其衍化为新的疴疾。”
诸萦颔首，对于桓珩所言，颇为认可。
他的每一句话，都极具条理与深远之意，可见是早有筹谋，且深思已久，否则不会如此完整。
但对于诸萦而言，尚且还不够，虽然桓珩已思虑到工坊，甚至还有普通的庶民女子们，可仍有局限，至少和诸萦所期望的还有偏差。
“不仅如此，老迈而年过花甲的孤寡之人，生无所依，应当安置。岁幼而失恃失怙，孤苦伶仃者，亦当抚养。
世家贵族垄断，并非一日之功。
庶民识字者少有，天下治理，终究仰赖贵族豪强。若欲平除此患，自当革其根本，设立学堂，使庶民亦可识字明理，以学识拔擢才士。
而女子亦可入学，普天之下，男女所擅之事各不相同，各司所长，亦是真正的相协互长。”
其实最后一句话，是诸萦的私心，若是不出意外，待天下统一之后，应当会真正的变作封建社会，并且是无可避免的。
虽然如今的女子地位甚高，但日后，便会渐渐演变，封建二字会将女子禁锢，使她们失去自由，沦为礼教的严苛产物。
诸萦只能尽力为她们争取，至少同样有识字掌权的机遇，来日便也不会那般任人宰割，毫无应对之力。
桓珩自诸萦数年前，在王宫内设立贵族女子的学堂之时，大抵就知晓诸萦有意为女子提高地位。
先前是贵族女子，待到众人渐渐接受后，庶民出身的女子同样也可以识字，受到的阻碍便不会那么大了。
至于诸萦先前所言的年老岁幼，桓珩也并无异议，经年战乱，十室九空，若是年岁正好的人，勉勉强强还能耕耘采摘度日，可对于老弱病残而言，即便在兵祸中侥幸活下，也无法度过太平后的日子。
桓珩既然对诸萦说了，天下万民一视同仁，自然不会有失偏颇，他虽对犯及律法的贵族与臣子一向严苛，但对于普通的庶民，其实颇为仁和。
至少桓珩从不因一己私欲，就大肆征召民夫，强迫他们修筑殿宇，即便因工事征召，亦会予以钱粮，不让人过分苛待。
如此一来，就已经胜过那些从不将庶民视作人看的诸侯们许多了。
这一点，也是诸萦选定桓珩的原因之一。
对于贵族与任职的臣子而言，桓珩显得有些严苛，过于威严，但对
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