他在两人站立的浮台上跺了跺脚,那块大理石质地的砖块平稳地向后退去,就在即将接触到囚牢边缘的刹那,凯尔抬起手,再一次的,那墙壁缓慢地向内凹陷,将他们带入另一间密室。
与关押斯普鲁三世的囚笼不同,这间密室格外干净整洁,两面白瓷墙壁上,雕刻出拱形的镂花窗子,而另外的两面墙壁,则用马赛克工艺,以蓝水晶、黄宝石、绿柱石等等各色玉石磨成的碎片,镶嵌出一幅只在神学典籍中才会出现的极乐乡图画。
尤利斯屏住了呼吸。
“这不是圣域那帮老混蛋们创造出来的极乐乡。”似乎看透了尤利斯的震惊,凯尔及时开口,“这幅油画描绘的,是旧世界神族的居所。”
“我的公爵,不要表现得这么吃惊。就算是你也该知道,这个世界存在的不同信仰中,其实有许多故事是相似的。神创造了最初的人类,神教会人类耕种、繁衍,神为惩罚人类的贪婪、欲念而降下水灾、火灾……”
凯尔滔滔不绝,尤利斯无法反驳。
在奥东的神学史课上,伊赫神使就曾经教他比较过奥神教与多神教传说故事的异同,他还开玩笑地说奥神或许与多神教里某位神系出同族,却被神使严厉地责备了许久。
“旧世界的故事散落于民间,不成体系,被后来的信仰适当‘借鉴’,除非学者花费数十年去研究比较,是很难发现其中的关系的。”
边说着,凯尔走到密室中央的石灰立柱前,把手掌贴在表面,一道绿芒闪过,随后就听“咔嚓”一声,像是机关开启,严丝合缝的石柱表面裂开一到缝隙。
凯尔把手伸进去,搬出一本比手掌宽度还要厚的书。
“或许你在海上漂泊的时候,曾有人向你说起过穆德家族是恶魔后代的传闻。”
凯尔吹掉书封上的尘土,随手翻着陈旧泛黄的书页,向尤利斯招招手。
尤利斯看向那布满上古语和诡异花纹装饰的书,喉咙震颤,念出封面那句犹如预言的题记:“‘我们源自恶魔,也将成为恶魔’。是的,陛下,我曾听过。”(*)
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(*)From the devil we came, and to the devil we will go.——金雀花王朝恶魔之女后裔的传说
第105章 契约 7
在温饱已经不再成为烦恼时,人们开始追求漂亮的衣裳与可口的食物;当物质层面的需求被满足,人们会去探讨艺术与哲学、诗歌和文学、生命与永恒;而对于统治者而言,当他们自觉政权稳固,国内安定,不需平民的拥护也能稳坐王座时,他们则热衷于为自己塑造高不可攀的形象,以期于与普通民众有所区别。
在这时候,贵族们就会开始开始一项浩大的工程——寻根溯源,绘制一幅足以追溯到上古世界的家庭谱系,明确区分直系旁系,纯血混血,以便使自己的家族能够一直保证血统的纯正。
同时,贵族们还会将自己的出身与某种传闻联系到一起,以确保自己比那些由泥巴捏成的普通人要高贵。
这曾经是潮流,如今却变成传统。
尤利斯所在的克莱斯家族也不能免俗,传说凯莱斯家族的第一人,曾是那焚尽大陆所有罪恶的白色焰火下幸存的白鸽,为奥神衔来代表生命的橄榄叶,自此,“自由与和平”则成为克莱斯家族的宣言。
当然,没人会指出奥神教近几十年才在黑泽大陆盛行,而克莱斯家族的历史则可以追溯到三百年前这一时间上的小小失误
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