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她让柳渔附耳过来,低声交待几句,也不知说的是什么,不止柳渔红了脸,卫氏自己都老脸通红。

柳渔听完,脸快冒了烟,卫氏也闹了个大红脸,和小辈讨论这样的事情,在外面那恐怕真要落个老不正经的名声,奈何她疼柳渔,这是又当大伯娘又当娘的,有些事也没法过别人的口,只能自己说了。

一通耳语,卫氏才问柳渔:“可听明白了?”

柳渔点头,又羞又窘,又有些好奇。

她原在那样的地方,按理来说不至于不懂,可这样的避孕法子,当真是,闻所未闻。

“大伯娘,您哪听来的这个?”问完觉得不妥,倒似自己很懂似的,忙加了句:“真的管用吗?”

这下轮到卫氏窘了,她尴尬地点点头,“管用,当年你祖母教的,不过她老人家也说不能保万全,且如果强行中断次数太多,对男子也不好,所以最紧要的还是稍微克制些,好在你马上也十六了,十六之后随缘分,若是有了,怀胎十月,十七八岁生产,倒也无妨。”

柳渔点头,不过心中对自家祖母愈发好奇了。

祖母懂得的东西其实很偏门,且一个当主家的,能把当时是丫鬟的大伯娘聘为儿媳,之后还考量这许多,又亲自教儿媳这种事情,哪怕从未谋面,柳渔也禁不住对自己这位从未谋面的祖母产生了好奇。

大伯娘说她的容貌与祖母几乎是一个模子印下来的,那祖母无疑是个美人,自家是几十年前迁回来的,那在迁回柳家村之前,祖父祖母是在哪里?

大伯娘不知道,村里人也都不知道。

不入行伍的家规又是为什么?大伯娘和三位哥哥也都不清楚,祖母临终前只让找到她这个孙女,关于祖父和她自己的从前,只言片语也不曾留下。

似蒙着一层纱,也像一个谜。

作者有话说:

《原来你是这样的宋朝》一书中,第三辑宋朝的节育习俗与社会抚养费一节,提到宋朝人的生育能力,其中有一部分参见——李伯重《堕胎、避孕与绝育——宋元明清时期江浙地区的节育方法及其运用与传播》,那一章看下来大概是在宋朝江浙一带的人们已经开始有了节育意识,不过那个时候的节育大多是通过药物,北宋末刻印出版的《经史证类大观本草》与《太平惠民和剂局方》均收录了五六十种堕胎药,其中多种经现代药理实验,已证实确实具有致流产的药效。南宋陈自明的《妇人良方大全》还专门列出“断产方”……且有针炙绝子之法,此不详述。

书中又提到,由于当时的避孕与“人流”技术毕竟滞后于民间高涨的节育意识,宋代社会还存在一种非常残忍的控制生育方式:溺婴。

说这么多,其实是说,在古代比较早的时候,人们应该还没有认识到怀孕与精子卵子的结合有关,不知道体外□□可以一定概率的避孕,套套的发明我在百度上查到好像也是十六世纪左右,所以,大伯娘这里教的其实是体外,女主才会诧异,闻所未闻。

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第151章

柳渔从内院出来, 脸还有些微热,引得正和柳晏清几人喝酒的陆承骁打量了她好几眼。

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