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狄俄尼索斯:“你修了音乐?”

我:“哲学。”

酒神立刻躺了回去。

“问我不如去问宙斯,”他说,“亚里士多德那帮人我不熟。”

“那——”

我看了一眼洛基。

在后者看热闹不嫌事大的期待之下,我小心翼翼地出言:“不是古希腊哲学。尼采你熟悉么?”

狄俄尼索斯没说话。

我又继续开口:“听说尼采有个什么理论是和你有关系……”

而后,我对上了酒神的视线。

那双眼睛里竟然一片混沌。

狄俄尼索斯在这里住了近十年,起初还是费尔南多带我来见的他。

在我记忆里,他就没有真正意义上的清醒过。

不论白天、晚上,只要我见到他,酒神一双漂亮的眼睛里始终蒙着淡淡雾气,好似刚刚喝到恰到好处,少一分不够醉、多一分则不省人事。

而当我提及“尼采”的时候,他的眼中,连这份恰到好处都消失不见了。

“你想写尼采?”他躺在床上,歪着头看我。

“不是我写,”我嘀咕,“是作业。”

“为什么来找我?”

我疯狂地看向洛基,但后者只是饶有兴趣地抱住双臂,完全没有帮忙的意思。

好吧,我的作业我负责,也不需要他帮忙。

“不是那个,呃,酒神理论,酒神精神?”

我拼命回想着前几天洛基和梅丽尔提及时的用词:“就、就是《悲剧的诞生》里面的,代指悲剧性的迷醉精神的那个,和你有关系的吧?”

狄俄尼索斯笑了一声。

他仰面朝天,抬起手,食指指着卧室周围的海报转了一圈。

“悲剧性的陶醉精神,”他说,“看这儿?”

“……”

啊这。

虽然不明白尼采和狄俄尼索斯有什么关系,但他一个动作,我倒是明白了如今的酒神为什么会是个摇滚爱好者。

所谓“悲剧性的迷醉精神”——

试问在当代,还有什么比搞极端金属更迷醉、更狂欢,更具有悲剧性么?

我好像理解了尼采的酒神精神。

书上那些理论,翻来覆去看了好几遍都没理解,我都开始怀疑那是不是英语了。

但狄俄尼索斯随手一指,我好像明白了一点。

洛基想让我亲自来见他,也应该是出于这个目的吧?

“原来,”我喃喃自语,“这就是酒神精神。”

“酒神?”

未曾料到,我一句话落地,换来了狄俄尼索斯一声冷哼。

他猛然坐起来:“什么年代了,我才不要当酒神,从此之后我不再是酒神。”

我:“啊?”

洛基这才开口:“那你想当什么神?”

狄俄尼索斯一双醉醺醺的眼睛放出精光:“我要当大()麻之神!”

我:“……”

洛基一个健步冲过来,拦住了我拿出手机果断报警的手:“他喝多了!你看看床底的几个酒瓶,他肯定是喝多了!我们等他清醒过来再谈!”

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