智深自然是认同的，盛世的确比乱世更好传道。
白善他们收下了智深的礼物，他还亲自将三人送到山门，不少人都看到了。
智深大师可不好见，三个少年能让智深大师送到门下，大家还是挺惊讶的。
“那不是周小大人吗？”一起上朝，每个月都要见面的，想不认识都难。
“那是明达公主的驸马吧，旁边那个是白公子？智深大师竟亲自送他们到山门。”
这样的少年，大家看了少不得羡慕，“白家和周家的风水也不知道是怎么摆的……”
白善他们客气有礼的和智深和尚告辞，转身就回去。
白二郎见他们急匆匆的，就问道：“回去干嘛？”
“写折子，”白善道：“智深大师都认为佛寺和僧人也都应该对国家负责人了，虽然可能不行，但我们也可以提一提建议了。”
白二郎：“……还真写呀，那以后我们去玄都观会不会被赶下来？还有回去以后守清观主还乐意让我们上山去拜天尊老爷吗？”
上的折子当然不可能只针对佛寺的管理，道观也会一起被提起的，不然搞得好像他们在针对佛家一样。
白善想了想后道：“还是应该要有一些优待的，我们回头想一想。”
但在读过南北朝的历史后，三人就没少琢磨过现在越来越兴盛的佛寺对国家的影响。
就是庄先生都私底下说过，佛寺兴盛无异于撬国库的墙脚，现在还不显，但再过二三十年，等入寺的僧人越来越多，修建的佛寺越多，占去的佛田更多时，税赋肯定会大规模缩减，到时候国库空虚，税赋的压力肯定要转嫁到其他百姓身上。
很多东西史书都不会点明，但几人都不笨，读史从来都不是读的表面上的文字。
不仅佛寺，道观也是一样的。
只不过现在道观式微，而且很多道人都是云游四海或隐居于山中，真正在世间行走传道的没多少人。
这其中还有一半是骗子，和佛寺的兴盛完全不一样。
白二郎很不想回去，但白善和满宝都要回去，他一个人在外面也无聊，便只能跟着一起了。
智深目送他们走远，转身回去，却没有回自己的房间，而是去了主持的房间。
巧的是，他的后窗就正对着刚才他们说话的院子。
智忍大师正在埋头写着什么，听到声音却是头也不抬，问道：“三位小友送走了？”
智深道：“只怕不是友，师兄也听到了，他们对我们护国寺，甚至佛寺都有偏见。”
智忍大师却是笑着摇头，“没有偏见。”
智深：……
他盯着智忍看，“师兄竟喜欢他们？”
智忍这才收笔，将译到一半的佛经放到一边，他道：“师弟没听出来吗？他们三个是以天下先，十五六岁的少年有此志向的不少，但有此见解的不多。”
他直言不讳的道：“他们年纪虽小
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的