王棣：……是哈。
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你主张一切真理都要经过实践验证；那么你自己的主张，需不需要过一遍实践？你有没有一个确凿的实例，证明自己的主张确凿无疑？
旧党不需要这一套，因为人家是搞天道善的唯心论，我寻思就完事了；你口口声声要求以实践检验一切，那么自己怎么能不上一遍称？ w?a?n?g?阯?f?a?布?y?e??????????ē?n?????????5???????Ｍ
这个逻辑完全没有问题，必须找个案例，提前堵上漏洞；但问题在于，到底该找什么样的案例，才能强力验证，略无缺陷？
陆宰思索片刻，开口道：
“不如就以江浙道蔗糖的案例验证如何？蔗糖丰收之后，‘有形大手’的学说成立，所谓实践之论，自然不证自明。”
宗泽摇头：“江浙的制糖作坊，毕竟还只是假设，并未落地。”
没错，你给江浙画的那个制糖的大饼非常香；可再香它也只是画饼，人家当然可以不吃——而且你还没啥办法。没错，或许你日后可以打脸，嘲笑他们眼光太差水平太低，但至少现在，你就是反驳不了他们！
说到此处，陆宰也不觉哑然。显然，恰当的实例不是那么好找的；他犹豫，犹豫片刻之后，居然不自觉望向了——文明散人？
人家“不学有术”，所见别出机杼，至今留下的印象，仍然是深刻之至；以至于陆宰恍惚之下，都忍不住心生妄念：说不定散人这一次也能剑走偏锋，挤出——或者说编出什么奇妙的实例出来呢？
果然，在这样紧要的关头，散人是从来当仁不让的。他道：
“蔗糖的事例不好，那什么样的事例才可以呢？”
王棣略一沉吟：
“总得分量足够，可以引动人心……否则鸡毛蒜皮，总是难以服人。”
宗泽随即补充：“还要与儒生有所关联，引动他们的兴趣……最好与经论典籍有关，最能令儒生注目。”
你一言我一语，彼此补充到此处，几位士人心中其实已经不抱什么妄想——你要说别的什么“实例”，苏散人靠着他的不学有术，或许还可以勉强应付；但要论什么经论典籍……唉，何必谈论这样伤感情的事情呢？
不过，苏散人却似乎并无甚自知之明；他转着眼珠呆了半晌，居然慢吞吞开口了：
“经论典籍，经论典籍……如果按这个算的话，我大概还有一个想法。”
来了！又是这种“我也有一道小菜 ”的语气！王棣抬起了眉毛：
“什么想法？
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