可这权杖之下的王座,早已被阴影环伺。
豺狼虎豹潜伏在宫廷的每个角落,那些贪婪的目光日夜逡巡,时刻觊觎着他身下的王座,企图在他最虚弱时扑上前来,撕碎他的血肉,分食他的国度。
一个病入膏肓、命不久矣的首领,一个看似强盛却无子嗣继承的庞大城邦,这本身,便是动荡与危机的最好的理由。
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【作者有话说】
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艾维因斯是南王,久居上位,绝对没有看起来那么温和无害,在王权之下,利用和被利用都是常态,看得见的血腥和看不见的血腥也很常见。
第33章 第2章·圣殿
当然,也可以理解为招安。
在至今为止, 虫族漫长的历史长河中,圣殿的存在宛如一座不可逾越的巨峰,它的阴影覆盖着这片土地的每一个角落。
或许,一开始确实是因为神迹而自发的形成信徒, 但是圣殿的诞生, 终归意味着权力的集权。
数百年来, 这座以虫神之名建立的神权机构, 早已不只是简单的宗教场所。
它是一台精密运转的权力机器,一张笼罩整个虫族社会的无形巨网。
圣殿成功地将信仰与权力熔铸为一体, 借着“虫神人间代行者”的神圣外衣,圣殿建立了一套从精神到**的全面控制体系。
信徒从出生到死亡,每一个重要时刻都必须在圣殿的见证下完成:
新生虫崽的赐福礼、成年虫族的仪式、婚姻的神圣见证、乃至死亡的最终忏悔……
可以说, 圣殿无处不在。
所有的规矩都是锁链, 所有的信徒都是眼睛、监视。
由此,圣殿在漫长岁月中,逐渐蚕食了原本属于王权的领域。
根据《神圣盟约》这份由第三代圣王虫与当时虫族君主共同签署的文献,圣殿获得了干预王位继承的合法权力。
也就是说, 任何君主的即位,必须得到圣殿的认可与祝福。
在过去的千年, 圣殿的权力核心掌握在七个古老家族手中。
利安西亚家族世代都是首席祭司, 南金毕家族垄断财政与贸易, 圣殿的金币流动尽在其掌控, 法古斯家族指挥着圣殿的军队, 吉安家族、温迪家族、法蒂家族因为相对弱势,所以基本上以相互联姻抱团为主,
最后, 诺地夫家族则占有大量土地权, 以资源把持着整个圣殿体系的运转。
七家相互合作,又相互较劲,企图吞噬,维系着南方圣殿对南方虫族的统治。
七大家族的代表们可以像挑选商品一样评估着王位候选者。
他们的标准从来与贤能无关,只关乎利益——哪个候选者更能维护家族的特权?哪个派系许诺更多的矿产开采权?哪一方愿意在税收分配上做出让步?
这种扭曲的权力游戏持续了整整十二代君主。
直到艾维因斯的出现,才用武装上位的方式,第一次打破了这场游戏的规则。
圣殿的震怒可想而知。 网?址?f?a?B?u?页?ì?f?????e?n????0???????????ò?м
几乎在艾维因斯加冕的次日,谴责的声浪便从各方袭来。官方文书以最严厉的措辞,指控他“弑父杀兄,血洗王庭,践踏伦常与神律”。
圣殿刻意模糊了前代君王的无能昏聩,闭口不提那位兄长如何以暴虐为乐、以酷刑取
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