是很容易掉了。”陈简行说。
“这么说好像是的。”但周勉也并没有因此烦恼，他看着从咖啡杯壁滑落到虎口的一颗水珠说：“但是我给他买了棉花糖……如果真掉了的话，说不定只是会多一个人开心。”
“你不是想让那个小朋友开心吗？”
“嗯，不过别人开心也可以。”周勉觉得陈简行今天说话的方式与之前有些不一样，但还是如实说：“是别人也没关系。”
陈简行心里莫名触了一下，转头看向了一旁的周勉。
周勉半低着头，脸颊延至锁骨都被晒红了，白中透绯，耳尖泛红的小痣也在阳光下发着光。
陈简行忽然感到了不对，或者说，他好像对一些对于他来说稀松平常的事情与观念有了误解。
燥热的微风轻拂而过，吹乱了周勉额前的碎发，周勉抬手理了理发丝，又陶然地喝了一口咖啡。
而这时候，头脑灵活、善于分析的陈简行也很快地找到了不对之处在哪里。
即便是家庭美满，所行所想皆受到支持与理解，自小信奉优绩主义，提倡自救与命由自主，且定位永远被划分在“优”的他，也很难真的发自内心体会到怡然自得。
陈简行自诩理性，因足够聪明，时常用目的推动行动，完美的结果会在他的人生履历里留下印记，而艰苦的过程却总被淡忘。
持有这样理念的人，在陈简行的生活里比比皆是。
哪怕是整日吊儿郎当的谭孝祺与完全自由自在的钟嘉时，本色也绝非是真的随心所欲，一旦需要权衡利弊，他们的理智总能快速回归，做出最精准的决定。
他们不会像周勉这样，做事情不要求结果一定，甚至是在预想结果都已经大大偏移的情况下，也还能真心实意地说出“说不定只是会多一个人开心”。
像是一个无欲无求的情绪载体。
陈简行想，如果是在大学时期一堂讲中国哲学的课上，他听到这段发言的话，大概率会被吸引目光。
因为善用西方哲学，过于追求逻辑与理性的陈简行，总是领悟不到中国哲学里强烈的人文主义色彩。
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