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食五谷,也不下庖厨,但与其他门派不同,清都山将下地种田这事更多视作了一种修行。

不过一般来说,都是用来锻炼小辈们的,像他们做到师兄师姐这辈分的,就不会再做这种重复简单无意义的农活了。

但清都山的大师兄不同,每年山下无论插秧、除草、割稻都必定会有他的身影。由于大师兄的带动作用,一些辈分高的师兄师姐若闲来无事,也会跟着和师弟师侄们下地。

笑尘子将其解释为修道的最高境界——返璞归真。

但这个“璞”,千百年来道门无数修士都无法说清,具体该如何来界定。

寻常人只知道有这个玄之又玄的境界便是了,可对于清都山上的弟子们来说,这个“璞”有一个具体可参照的代名词——那就是他们的大师兄。

清都山上无人不崇拜大师兄,不敬仰大师兄。甚至于包括那些早已叛出师门的叛徒们,在遇上清都山的容与君时,都得心甘情愿退上一退。

前者的例子如二师姐、十七师兄和步九八,后者的例子则如衣轻飏。

衣轻飏揪起路边一朵白色小野花,一个花瓣一个花瓣地扯,究竟是去清都山看一看呢,还是看都别看、直接跑路比较干脆呢?

但他这个扯花瓣的行为本身就已经很不干脆了。换了上辈子那个无恶不作的魔头衣轻飏,对上这种不清不楚、优柔寡断的行为都得白上一眼,再唾上一唾的。

等他薅完了一路的野花,还没纠结出个结果时,牛车就已经慢悠悠晃到了清都山山脚下。

清都山远远望去是很高的。虽然比不上昆仑、祁连这类名山那般高入云霄,但在平原的地界上,它有高到足够醒目,足够鹤立鸡群。

而且清都山山顶是没有雪的,一山全是青色,烟雨蒙蒙的。再加上山前坐落有一大湖,名为云门湖,远远望去水天一碧,倒真有遗世独立的仙山味道。

云门湖周遭先是为一圈芦苇荡包围,然后便是漫无边际的水田沃野。这么大的田地除了清都山的小辈弟子们会来耕作,自然还有村民们以此为生。

云门湖往南是清都山,往北便有一座小村庄,名为天水庄,大概是取此处山高可接天、开门可见水之意。

庄上人家还不少,也为了感念山上的道长们给予他们容身之所,村民们每年还会定时往山脚下放一些时令的蔬菜瓜果。

每回到换季的月份时,便有小辈弟子们下山,专门收这些蔬菜瓜果回来。

虽然山上大部分人不吃,但还是有些未辟谷的弟子需要的。而且云门湖的土地养人,种出来的蔬菜瓜果也鲜嫩多汁,即使是平日不食五谷的弟子,也愿意在这时开口尝尝鲜。

牛车从北边回来,先路过天水庄。

此时农忙时节,大白天的天水庄上也不见几个人影,只有农妇们坐在村口老槐树下补衣服,几个小孩在玩躲猫猫。

瞧见牛车来了,小孩们怕生,全躲回了娘亲身后。妇人们倒是经常见司青岚和徐暮枕下山的,虽然不便和男子打交道,但见了他们仍很热切,招呼司青岚说:

“苌弗君,您和梦安君打北边回来了?这回您二位又是去哪儿历练了?要不在我们这儿先歇个脚,喝口茶?不急着回去,反正都到山脚下了!”

司青岚忙摆手:“不了不了,就不劳烦各位了。”

“诶,这是从哪领回来的漂亮娃娃啊?”有眼尖的妇人瞧见步九八旁边坐着的小孩儿,惊叹不已,“哇,瞧瞧这小脸蛋,生得水灵水灵的,都叫人分不出是个小子还是个姑娘了!”

步九八作为一个知道真相的人自豪极了,热情介绍道:“张婶,这是个男娃,我师父新收的徒弟,我的小师弟!”

步九八着重强调了“小师弟”三个字,果不其然张婶说:“了不得呀了不得,我们九八道长都做师兄了!”

步九八腰杆都不自觉挺直了,鼻子差点翘到天上,让衣轻飏简直没眼看下去。

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