翻开第一页，秦步月怔了下，她看不懂，每个字都认识，凑一起又只觉脑袋嗡嗡作响，无法思考与理解。
孟博斐：“用精神线去阅读。”
秦步月：“哦对！”
孟博斐笑了笑，等着她看完。
秦步月很快就“看”完了，这种阅读方式非常省时间，就像之前看《小红帽》一样，瞬间传输到脑子里，理解得非常透彻。
王照之是会长先生的母亲，她也是一位“火种”，她一生致力于研究文明之水，研究人格场，研究“火种”。
不可捉摸的人格场，吃掉了无数的先行者。而这是人格修行路上必经的槛，谁也逃不开，且没谁能帮助谁，只有独自面对。
王照之是王家的上一代“世传”，她凭借着数千年的‘知识’与‘阅历’，探讨了“火种”在文明之水的唯一性。
文明之水连接着平行时空，这对于低阶修者来说是不可想象的事，但对于高阶修者来说，不是秘密。
这也是修者们难以走出人格场的根源之一，再怎么构建都是虚假，唯有真实才能彻底将人迷惑。
这边是真实的，那边也是真实的……
这样的选择才是艰难的。
王照之这本书，讲的是“火种”的唯一性。
不同于其他人格修者，在文明之水的平行时空中，每个“火种”都是独一无二的。
普通的修者，在万千平行时空中，都有一个自己。
“火种”不是，他们只有一个，出现在这个时空，就不会出现在另一个时空。
王照之甚至解析了“火种”为什么会生来有那样惊人的精神体，因为集中了无数个自己的精神体。
简单来说，以精神体为坐标的话，普通人分散成了无数个自己，散落在万千个平行时空中，所以在某一个时空中的自己，精神体细小、孱弱或者浑浊。
“火种”不同，他们从出生就没有分散，这是凝聚了所有自己的精神体，无比庞大、纯粹和精湛。
书本的最后，王照之给出了一个结论：唯一的“火种”不存在迷失，他们可以自由地选择“世界”，只是他们总会清醒。
第220章
对于这个结论，身为“火种”的秦步月，很快发现了异常。其实她对整本书都感到费解，这是一本偏学术的书籍，有一定的阅读门槛，秦步月虽说看完了，但因为“阅历”的缘故，很多地方都存疑。
这就像看一本数学系的高级论文，首先得把高等数学给摸透了才能看懂，而秦步月压根不懂微积分。
只看结论的话，她实在是太困扰了，合上书本就问道：“唯一的‘火种’？”她不必拿自己举例子，单单是孟博斐这边有两个例子。
王照之和王伊之都是“火种”，如果无数个时空中，都只有一个代表着王照之和王伊之的“火种”的话，那为什么秦步月知道的两个世界中，都有她们？
尤其是王照之，倘若无数个时空中只有她的话，那怎么解释无数个时空中的孟博斐？
王照之和王伊之是唯一的，可王照之还生下了孟博斐。
即便不想那么远，又该怎么解释现在的情况？
这是秦步月能问出口的：“两边世界都有照之前辈和白伊小姐。”
孟博斐：“时间。”
秦步月一怔。
孟博斐耐心给她解释道：“不要被时间束缚了思维，就像你现在也跨越了时间。”
秦步月的确跨越了时间，拿她和会长先生的年龄差距离，她在自己的时空，两人相差十一岁，在这个时空，他们只相差七岁。
孟博斐继续道：“唯一性和同时存在并不矛盾。”
原来是这样，秦步月依旧有些难以理解，但可以想象了。就好比王照之，她同时存在于两个世界，这是对于外人而言。对她自己来说，她是来回穿梭的，她穿越的不只是世界，更是时间。
举个例子，王照之在A世界生下了两个孩子，等到她进入人格场时，来到了B
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