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“来来来,药师桑~这是以前的教义典籍,我们一起翻捡整合一下内容,制作出一部新的适应忍界的藤仙教教义吧。”

第306章

幻术时间过得向来很快。

伊泽杉也不是什么魔鬼, 他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时,大概讲述了一下自己的思路和想法。

在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路,认为人生无常, 随时都会死亡(忍者大乱斗的确会带来很多杀戮),人更要在有限的时间里完成自己的心愿,争取死而无憾。

这句话没什么问题,问题在后面。

紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间, 如果担心自己死后在净土过得不好, 就请多多供奉紫藤仙人,若是供奉得足够多, 信仰足够虔诚,紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。

这就是死而复生的许诺了。

也有人会提问,藤仙教发展这么多年,为什么还没有信徒复生呢?

答曰:因为死者不像大家想象得那么虔诚,信得还不够,供奉得还不够!

一股蟹教的既视感扑面而来。

伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。

前一个没什么问题,有不少普通村民信仰藤仙教, 也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。

更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿, 死而无憾, 遂将遗产塞给藤仙教,而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人, 倒也形成了一个良性循环。

但后一个必须改!!

伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念, 又将死而复生变成了轮回转世, 人只有行善、只有减轻自己的罪孽, 才能踏入六道轮回,成为一个全新的人。

……其实就是将一点佛法概念塞了进来,反正轮回一说总比死而复生要强吧?

“先这么办, 将死而复生的概念偷换成轮回转世,等全面替换完毕后再逐渐降低轮回转世的内容,慢慢将重心转移到坚持初心、坚持希望和信念生活,以及最初的帮助他人完成心愿、积德行善的理念。”

伊泽杉将自己的整体思路告诉了药师野乃宇,药师野乃宇本来就是狂热的信徒,听完了伊泽杉的话,信仰更坚定了。

毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙,比起有私心的纲手,伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。

“我明白了,我不会辜负您的信赖和期望的。”

药师野乃宇领了这份任务后,又看向伊泽杉,“还请您宽恕我的冒昧,我有一个疑惑,您明明可以让人死而复生,但为什么要将这一条排除在教义外呢?要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙教,就是因为可以死而复生……”

伊泽杉认真回答:“宗教可以作为抚慰人心的一种方式,但不能代替我们生活。”

“肚子饿了要吃饭,没有收入了要出门工作,我们身体力行地努力生活着,这才是人类成为星球主人的最根本原因。”

伊泽杉加重了语气,“我希望藤仙教可以帮助人更好的活着,而不是去追寻虚无缥缈的来世和死亡,我们的确需要贵族的支持,但我更希望能为普通民众带来帮助,希望你能将我的想法正确传播出去。”

药师野乃宇听后喃喃地说:“努力地生活……”她微微低头,语气有些感慨,“忍者都想努力地活下去。”

伊泽杉先是点头,继而冷笑着摇头:“也不一定,总有脑子进水的忍者觉得,用死亡来达成目的是一件很荣耀的事,活着反而是一种耻辱和苟且。”

药师野乃宇注意

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