一道傻乐。
叶行止：……
算了，暂时懒得理他。
洛明的提议确实很有道理。
如果真的免费分发食物，很可能会造成踩踏事件，但现在就不一样了。大家都把这当成官方与匿名好心人组织的优惠换购活动，聚在一起排队时谈天说地，聊着最近的新动向——例如会游泳的丧尸，能一口吞下苍蝇的三角梅，还有官方派人新建的医院。
关于医院的讨论很多，随后话题很快从医院加速到了殡仪馆。
如今这世道，逝者的身后事很难操办。大部分尸体全靠火系异能者进行火化，骨灰要么由家属收着，要么撒入江中。即便家属想给逝者举行送别仪式，也要瞻前顾后、担惊受怕。
如果放在以前，人们至少能在棺材旁边摆上一圈的鲜花，可现在真的没人敢摘花，走在路边都害怕被变异野草咬上一口。
于是，擅长制作花圈与假花的手工艺人，逐渐变得意外受欢迎，好歹能在末世中混口饭吃。
对华国人而言，死亡再也不是忌讳，或者难以启齿的话题，它变成了大家每日每夜、每时每刻都可能被迫面对的东西。
就连用作货币的晶核，实际上说难听一点，也是从人的脑袋里挖出来的。每一颗晶核都承载着血淋淋的故事，以及无数崩坏的家庭。
这种情况下，大家已经拥有一定的心理防御机制，不得不对死亡脱敏。因为那些未曾脱敏的人，或许都已经疯了，彻底失去自理能力后倒在丧尸与异兽的嘴里。甚至会从一个有血有肉的正常人类，变成其他人手中的货币……这是非常残酷的现实。
而被迫接受现实的A市人，仍在尽可能保持着些许人情味儿。
叶行止听到他们讨论，要烧纸钱给地底的家人朋友，还有人在寻找香火制造商，想买那种可以点燃七天的巨型蜡烛，忽然间若有所思。
他现在觉得洛明对于圣裁的揣测特别有道理。
这些想给家人烧纸钱、认为逝者会去地府生活的华国人，即便真的试图建立鞋教组织，第一选择也不应该是【圣裁】这样奇奇怪怪的名字。
哪怕是杜撰一个救苦救难的神佛道长观音菩萨，听起来都比圣裁更为合理……确实有问题。
叶行止随即想到了另一件事，那便是他在苏格兰找牛羊时遇到的农场主。这个金发蓝眼睛的大叔，应该也算洛明口中的“老外”吧？
其实有那么一段时间，叶行止曾经感应到，有人在把他当神仙崇拜。他甚至可以从遥远的地方接收到丝丝信仰之力。
但问题在于，正经修仙者谁都不会走香火道飞升，因为香火有毒！
香火是靠信仰力量诞生的，但无论在哪个世界，真正“虔诚”的信徒都只占少数。绝大部分驳杂的信念与祈愿并不纯粹，过量的污秽愿望堆积在一起，完全有能力将正派之神打入邪道。
叶行止也听说过有修士试图走香火道，在凡人国度四处展现所谓“神迹”，结果几百年后，他变成了一个彻头彻尾的疯子。
更何况仔细想想，若是他耳边天天传来信徒的祈愿之声，时时刻刻都不停歇……那场面绝对会极其聒噪，不疯也得把人逼疯。
所以当初叶行止根本想也没想，迅速施展宗门秘法，把那些信仰之力隔绝在外。他没有一丝贪图香火的欲望，更不会去关注在意。
但如今看来，华国以外的地方，或许也有数不胜数的人会在末世时选择信教，以求安慰。心理近乎崩溃之人，全都是圣裁的潜在收割对象。
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