曾经，陈美兰嫁给阎西山之后，一开始是奔着过好日子的,不嫌家穷也不嫌他的出身,一直在努力,想要持好家,把日子过好。
但是因为阎西山实在太过死狗流氓不学好了,整天偷鸡摸狗，动不动给她抱来个西瓜,她一盘问，偷来的。改天又给她一件呢子大衣，她再一问,还是偷的。
所以在生圆圆之前,陈美兰就曾几番想要离婚。
但在八零年代初，一个女人想离婚是很难的。
她有这个想法，却不敢跟任何人说，因为只要她敢张嘴，所有人都会骂她。
阎西山不就穷一点，流氓一点,作为女人，你要能忍，你要教育他向上,学做个好人，要不然你就不是个贤惠女人。
《渴望》里的刘慧芳为什么人人喜欢，不就是因为能忍,善良吗？
但陈美兰想离婚的念头一直忍不住，她忍无可忍,于是曾经悄悄跟苏文说过，说自己想离婚，其实也不过是吐吐心里的苦水，就好比，拿苏文当个树洞一样。
老太太听完，立刻说：“那就离呀？你是不是怕人笑话才不敢离婚的？”
人肯定会笑话，不论娘家婆家，但凡认识的人都会笑话她，会在背地里戳她的脊梁骨骂她，不过这个陈美兰能忍，但大哥大嫂那时候特别困难，她不忍心回去打扰他们，她怕自己没地儿去。
“是怕人笑话，但我更怕自己离了没地儿去。”陈美兰如实说。
当时苏文凑近了陈美兰，神秘兮兮的说：“不怕，有我呢，我送你一座庙。”
毕竟这老太太神智不清，而且说的太过荒诞，陈美兰只当她是瞎说的，又苦笑着说：“我没想当姑子，我还想过正常人的日子。”想找个好男人，结婚生孩子。
“你又没孩子，无牵无挂，当姑子有什么不好？我要不是怕儿子难过，我早就出家去当姑子了。我自己就有庙，我有三座庙！”苏文伸了三根手指头，笑着说。
所以，当时以为的一句戏言，其实是老太太的真话。
从七十年代开始，全国各地被打砸过的寺庙全部要拆除，有些好佛好道的人为了保住寺庙，曾经跟政府商量，自己出钱，先把那块地皮买下来，作为自已的私产保护着，这样就能保住寺庙不被开垦成农田，或者直接一把火烧掉。
因此国内很多大寺庙，当时都是用这种方式被记录在私人名下，才幸免于拆。
而在1978年，进行土地改革政策时，确定了土地不准买卖的政策。这些人手里握有土地证，拥有很多庙产，政府为了解决这个问题，就把政策改成了，给他们办一张《土地使用证》。
他们依然合法拥有土地，但宗教局把它批成寺庙，由宗教局下辖管理。
所以华国有很多寺庙，你看它建在山上，是宗教场所，但是持有人不一定是政府，也不一定是寺庙里的负责人，很可能就是一个普普通通的个人。
所以是因为圆圆提到离婚，陈美兰想到了苏文的话，继而大胆判断，苏文毕生留下来的财富是寺庙。
苏文所持有就是庙产。
顾霄并不认识陈美兰，得先问：“你是谁？”
“陈美兰。”陈美兰往前一步，赶在阎东雪之前扶住了老爷子。
陈美兰，顾霄听阎东平提过，用阎东平的话说，她跟丈夫阎肇官商结合，用保护伞的方式，在西平市吃得很开。
顾霄对阎肇没什么好感，对陈美兰更没有。
却被陈美兰问到哑口。
就连阎肇都不知道的事，陈美兰从哪儿知道的？
“你从哪里知道的？”他于是反问。
“我是在我婆婆去世前，跟她聊过最多的人，我凭什么不能知道？”陈美兰再反问。
顾霄当然不信，他又不是没听人提过
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