朱元璋:……疑心是病,谁有药?
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①有关明朝国号,资料参考《明朝简史》吴晗·著。其中考证了朱元璋立“大明”为国号的原因。
在《大明初略》、《野记》、《凤阳新书》中分别提及了与明教的关联,还有阴阳五行的阐释。
吴晗提到,朱元璋建国手下主要有一起打天下的军队以及后来儒生团体。
使用大明为国号,让两方都满意。手下的军队部分与明教有关联,而儒生们认为大明应和了朝日夕月的祭祀古礼。虽然出发点不同,但结论一致都是觉得大明很好。
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另,明朝建立后,对于民间秘密组织明确禁止。
《大明律》:“凡师巫假降邪神,书符咒水,扶鸾祷圣,自号端公、太保、师婆,及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会,一应左道乱正之术,或隐藏图像,烧香集众,夜聚晓散,佯修善事,煽惑人民,为首者绞;为从者,各杖一百,流三千里。若军民装扮神像,鸣锣击鼓,迎神赛会者,杖一百,罪坐为首之人。里长知而首者,各笞四十。其民间春秋义社,不在禁限。
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文中系统第一次跨时空投放视屏,没有全面完成语音切换功能,但字幕切换到当前王朝的繁体书写上。因此,朱八八不能听懂视屏语音,但基本能看懂字幕。
不用担心看不懂行文,能连蒙带猜能猜出来。
明朝行文与现代相近了。
贴一段朱元璋圣旨内容做例子:“那海东高丽国王那里,自前年为做立石碑祭祀山川,飞报各处捷音及送法服,使者重迭,王好生被暑热来为那般。我想着限山隔海,天造地设生成的国土,那王每有仁政,管抚的好时,天地也喜。”
第2章 第二章
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【公布答案,这件以十二块木板组成的是“牵星板”。我所拍摄的这套是复刻版本,明末的《戒庵老人漫笔》中有对它的外形描述。
“牵星”,听起来像是某种神秘武功秘技,而直白了讲是通过辨识星辰确定海上航行方位。
对今天的人来说,它可能较为陌生,而在明朝年间出海远航的打工人或多或少有所听闻。我猜测,如果是朱八八看到此物,也能认出它的通途。】
朱元璋读着水镜底部的文字,捕捉到“今天的人”与“明朝年间”,很容易联想诡异出现的水镜影像是后世之人制作的。
真的吗?这不是白莲教蓄意的阴谋?
不是借着神鬼莫测的影像,要颠覆江山社稷?
生为帝王,难免多疑。
朱元璋出身明教,太过了解怎么制造神迹宣扬“明王出世”、“弥勒降生”等说辞起兵于草莽。以己度人,比起相信神迹降世,更会慎重去猜测是不是有阴谋暗生。
水镜中的影像仍在继续。
【为什么我猜测朱八八能认出牵星板?他虽然对民间实施海禁政策,但别忘了大明水师是在实战中由他一手发展壮大的。
当年,为平定陈友谅、张士诚、方国珍等势力,吸纳了巢湖水军,经历了鄱阳湖大战。积累了丰富的内陆河湖战斗经验,朱八八其下水师又拓展向海上作战。朱八八不是不学无术的莽夫,相反他非常善于学习,且非常高明地运用。
洪武十年,他自豪地说了:“以为我朝用兵如汉、唐,不知汉、唐之将长骑射,短舟楫,不利涉海。朕自平华夏,攘胡虏,水陆征伐,所向无前,岂比汉、唐之为?”①
颇有水上战争经验的朱八八,即便不知具体如何使用,但十之八九能认得出海上航行的重要工具——牵星板。】
朱元璋瞧着这些话,心中非常认同,丑小人还真没乱讲。十几年前,他确实讲过这段话。而今,大明水师也起到了重要作用。
天下初定,但是需要海军仍有重任。
他将大明定都南方,从不意味放松对北方
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