儒与法，执政理念上必有冲突。儒生们多来自齐鲁之地，也就是秦朝时期的东方势力。
六国虽灭，文化思想未亡。
很显然，嬴政尝试过对六国文化融合，可从事后结果来看，他的措施最终失败了。
焚书就是双方的矛盾爆发了。
没有淳于越，也会有其他人物点燃矛盾，但可能没有那样快，没有如此激进。
李斯拟定焚书的范围后，具体怎么执行呢？
相关法条出台了。
敢说《诗经》、《尚书》的人就拉出去宰了暴尸街头，敢用古代的政策来非议大秦就被灭族。
秦吏发现问题却不举报就是同罪。命令下达后三十天内不烧书的人，在他们脸上刺青去做苦力。
由此可以看出，焚书针对的主要是儒家经典。
后面有跟了一条“欲学法令，以吏为师”，那么其他学说呢？
百姓或者读书人还能学习别的学派知识吗？焚书之后，私学并不被提倡。
思想却不是帝王想禁锢就能禁锢的。
有的思潮更是越禁止越火热，引起人的逆反心理去悄悄传播，引发人的好奇心去偷偷学习。
等到秦灭汉兴，汉朝有伏生传书，《尚书》再现人间。
总有人会把禁///书偷偷藏起来，而在某一解禁时刻将其拿出来。
嬴政明白其中弊端吗？
如今，我们只能做猜测了。
嬴政从试图融合儒家学说，到一把火把儒家的账号全封了不许它再说话，此决策或与他的身心状况有关。
始皇三十四年焚书，此时距离嬴政死亡只剩三年，而在始皇三十五年发生了坑杀方士事件。
此前分析，嬴政临死前几年的身体因服用丹药而每况愈下，他眼睁睁看着求仙无望变得精神压力极大。
这种情况下，他失去了耐心，也没时间再去搞文化融合，索性一刀切。
对此，个人提出一点暴论。
《吕氏春秋》正是对文化融合的一次尝试。
假如嬴政能活得久些，将秦法与《吕氏春秋》相结合，对其进行改良，广设学堂培养一套官员体系，以此来治理秦国呢？
绕远了，说回来，本集主题是古代天文学。】
水镜前，嬴政盯着《吕氏春秋》一词，他居然认真考虑起择其精华的可能性。
地球都绕太阳转了，人会去想一想本来不可能做的事也就变得十分正常。
水镜：
【始皇帝临死前的三大异象，现在知道了「荧惑守心」其实与灾害无关。
接下来就是「星坠为石」与「石上刻字」。
先说后者，石上刻字的内容是“始皇帝死而地分”。这就是反秦分子刻的，然后传播了出来。
这压根谈不上预言。
后来，陈胜吴广起义也有异象。
杀鱼时，发现其肚子里有帛书写着“陈胜王”，后来夜间狐狸在篝火堆叫“大楚兴”。异象都是可以被人为制造渲染的。
那就回到「星坠为石」的天文现象上，它在古代也是凶兆。
想象一下陨石坠地前的情形
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