的正是高香兰。
高香兰说：“切莫求和，哪怕你给予供奉，天庭那些也只觉得是你该的，不过是用这些鬼蜮伎俩让人臣服罢了。”
“若是低头一次，以后就再也抬不起头，神佛对信仰的要求是无止尽的，可绝大多数都是有就有，没有就没有，不过一件小事，却把神仙惹怒至此，定是个小肚鸡肠的，告饶了也没有好处，不能让他得逞啊。”
女王惴惴道：“他是神，我们是人，人又如何能反抗神仙呢？”
高香兰说：“且先交给我，陛下别让我是从哪里来，神仙找不来几个，待我送一封家书，妖怪大王跟修士还是能招来几个的，先找些来试试水，看能否跟神仙打擂台。”
女王本不愿，谁愿意跟神仙、天庭硬扛呢？可高香兰来西梁女国不久，兴民生、修水利，全国上下交口称赞，她的威望已达到最高。
男性帝王碰见这将军，怕是要编织莫须有的罪名将她刀了，可女王不同，她本就有些优柔寡断，又很信任高香兰，犹豫再三，还是答应了。
于是，就变成了现在这样。
小肚鸡肠的神仙要惩治西梁女国，却不想遭遇激烈抵抗。
高香兰：打响反攻天庭第一炮。
第255章
听完西梁女国的遭遇，玄奘长叹一声。
与乌鸡国可太像了。
然而，不同国家有不同应对方法，又或者说，不同人的化解方式不一样。
回头看孙悟空与敖烈，都一脸赞同，甚至是欣赏。
纷纷表示：“这才是东洲气象。”
“真无愧于十二郎的教导！”
都觉着这样才对。
猪八戒不予置评，他看看天、看看地，看看远处娇羞的小妇人。
可别拿这些来为难一头猪，他只想过好吃懒做的生活，讨论人与神仙的关系，太难了，他不想管。
陈玄奘想得更多。
他向来是名有思想也敢想的僧侣，甚至有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情，若非如此，正史中也不会凭着一股莽劲，只身赴天竺。
“莽”背后正是他对佛学的刨根问底。
绝大多数僧侣读经都是书读百遍其义自现，再往上则是知其然而不知其所以然，只有读佛最精的大师才能提出自己的见解。
托金蝉子的福，陈玄奘年纪轻轻，佛法却赶超众人，此时他展现出与他年龄相符的好奇心与锐进。
他想追寻佛法的根源，更想用佛法为大唐人民做点什么。
渡己，渡人。
从人的角度考虑，乌鸡国国王的遭遇正验证了人族在面对上天伟力时的渺小，人族的无力、惶恐与逆来顺受的姿态错吗？
好像不是，自古以来，他们所蒙受的教育便是“雷霆雨露皆是君恩”“君君臣臣父父子子”，神仙的地位比皇帝更高，当神仙震怒时，人不就只能匍匐在地上，用供奉平息神仙的愤怒了吗？
仿佛在跟自然伟力做对。
可对玄奘来说，并非如此。
他对神仙的要求远高于人间帝王。
这很正常，在他这样虔诚僧侣心中，神佛已成为符号化的形象，他们流传在人界的传说只有惩恶扬善、布道济贫，除却哪吒那样的儿童神，哪个神仙会是恶的？
而人间的帝王，学过历史的都知道，皇帝能平庸已是上上签，励精图治的能被称为千古一帝，一个朝代都没几个。
对玄奘来说，李世民是个好皇帝，他愿意办水陆法会，让自己去西天取经，大唐在他手上走向繁荣。
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