【如像王贞仪这样博览群书，锲而不舍的女子，其对古籍中的天文资料等，很是仔细体会，并从中不断吸取营养。】
【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别，说成了起于汉武帝进行太初改历的时候，但王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后，这才“天自为天，岁自为岁”。】
【历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。
同时王贞仪也指出，这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】
又是总在不经意间被提起的刘彻：“……”
不过还好这次是没提他什么。
真是还好还好。
【另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。
但王贞仪指出，土圭只能测日影，哪能测岁差？】
【岁差只有用“中星法”才能测出。】
【另外在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。
但对此，王贞仪批评说，这又错了。】
【“定气”开始于北齐的张子信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】
【像王贞仪的这些批评和见解，基本符合中国古代天文学的实际。
而她这种一丝不苟的治学态度等，如今仍是不禁让人为之钦佩。】
【与此同时，也是我们学习的对象和楷模。】
一个女子，敢于否认和提出批评，敢于站出来指出错误，这不仅需要勇气和胆量，更需要胆识和见地，以及专业才华支撑，可想而知在那个时候，当王贞仪站出来提出错误的时候，恐怕必然是会面临一系列问题以及诸多为难等。
但即便如此，她还是能一遍又一遍的站出来，指出错误，提出批评等等，这是其在科学研究上的钻研和认真态度驱使，是当真可为楷模的存在，并足以令人钦佩和赞叹。
这其中种种品出的滋味，自在心间酝酿而起。
在众人心中，更是在众多女子心中。
【再说王贞仪与封建伦理的抗争，其实在她的不少诗文和书信中都有表白。】
【可以说，王贞仪简直是一面从事科学研究，一面为妇女的地位呼号。】
【历史事实也说明，越到封建社会后期，统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑，如利用天文搞“风水”之类。】
【面对这些邪恶，王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里，明确宣布，这些东西完全是骗人的鬼话，绝不会影响子孙后代的贫富贵贱！】
【但对此，还有人抬出所谓“风水”，本是古代圣贤所倡导的，想要以此来吓她。】
【可王贞仪如何能屈服？于是她更借此指出，这正是那班圣贤的缺点，学古人必须取批判态度。】
【所以在一定的意义上，可以说，王贞仪的科学成绩等，正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的！】
【敢说更敢为，逆流而上者少有，但王贞仪必然在其中熠熠生辉！】
反驳古代圣贤，甚至指出是其缺点！
嘶……这怕是男子也不敢如此吧？
着实是强悍，也更叫人心生震撼，刮目相看。
他们有天幕科普，可那时王贞仪有什么？
如此见识，还如此坚定，已经不止是难得了。
而是像天幕说的那般，是那逆流之中奋勇向上的勇者，更是少有的，熠熠生辉的存在。
【说起王贞仪，国内外对于其的认可和肯定，可是不少。】
【虽然王贞仪只活了29岁，但是儿童科普读物《STEM界
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