是平民，以女子之身，各种知识与典故拈手就来......
......
仙画中又开始出现了新的场景。
一群人围在高大的城墙边，对着张贴在墙上的告示指指点点，而高台之上，有穿着官服的人，指着告示为其宣读着什么。
【而且纸的出现还可以让政令变得更通达，文字的表述变长，理解起来也就更清晰。皇帝在宫中下达的诏令也不用太担心会被下面的人曲解。像是唐宋时期，官府所下的诏令都会用极大的纸张写好然后张贴在城门或者是衙门前，进城之后能做什么不能做什么，一目了然。根本不用去猜什么意思，上面就写得清清楚楚。】
......
李斯激动的对嬴政道：“陛下！此法可用！”
嬴政双手背于其后，脸色淡然，实则心中也很振奋。
他当然看到了仙画中的场景。
结合讲说很容易就能看出来他们在做什么。
这么大的纸张！
这个场景正中了嬴政目前的痛点—— 秦朝统一六国之后，他致力于推行车同轨、书同文，规范全天下的语言。
但现实的阻力是极大的。
之前六国各有法度，民众也习惯了这样的法度。而且每个国家的口音都不尽相同，甚至一个国家内部还分有好几种不同的口音，每一乡皆不同！他派下去的吏目完全不够用，也很难顺利的开展工作，于是只能从当地又征召熟悉事务之人，这些人也被称为新地吏。
对政令的解释权就掌握在了这些吏目手中。
如其尽职尽责，那自然好极。但若这些吏目沆瀣一气，那就会造成政令的不通，甚至是曲解！
如果习得仙画中的方法，将政令和解释写在大纸之上然后张贴于城门以及官衙边，再由专人负责向民众讲解……
就算没有纸，也可以先用竹简或木板！
此法的确可学！
嬴政沉声下令：“着尚方令，于宫中设立造纸坊，专研造纸之术！朕要尽快见到纸张的出现！”
赵高领命：“遵旨！”
他在心中也打起了自己的小九九，看来这造纸坊在今后很长一段时间都会是香饽饽，他是不是要安插几个自己的人进去呢？
……
【更关键的是，有纸才能有之后的印刷术，从而让知识的传播发生了革命性甚至是颠覆性的进步。】
【我们拿《论语》来举例子，《论语》总共有20篇，如果用竹简来书写，大概需要两千片竹简才能够写完。但如果换成纸订的书，也就那么薄薄的一册，便于携带也便于阅读，关键是还更便宜。一个平民的家里是不会有钱也不会有空间来收藏一套竹简的《论语》的，但肯定会有空间收藏一本纸订的《论语》。设想，在始皇嬴政的大秦时代，一位秦人从都城咸阳来到东海之滨，他的车驾就这么大，让他带上一套竹简做的《论语》，那可能是为难了他。但若是这样一本薄薄的《论语》，却没什么困难。这就让知识的传播打破了空间和时间的限制。再加上它的制作成本更低，价格也就更低，从而也让知识从庙堂之上来到了平凡百姓的家里。】
【可以说，纸和印刷术的出现，打破了贵族对知识的垄断，促进了更多读书人的出现，才有了后续的科举制，才保证这些封建王朝们对于人才选拔的可行性。】
……
汉朝。
大儒董仲舒心中激荡不已：
圣人所书《论语》！
看来在后世，儒家依然存在，圣人之言依然存在。
刘彻却以自己身为帝王的敏感注意到了一个词：科举。
听意思，像是一种举荐人才的制度。而且仙画对其颇为推崇。
他满心期待仙画多讲一点，自己好抄作业，没想到对方却只是提了这么一句就没下文了。
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