大巫头上戴着用羽毛装饰的帽子，脸上涂着油彩。他左右握着一根桃枝，右手持着一根缠绕着布条和铃铛的棍子。
火堆被燃起，用白布盖着的病人躺在一侧，大巫围绕着火堆和病
人不停的跳动转圈，铃铛声在空旷处响起，显得神秘非常。
这就是后世影视剧里标准的跳大神场景。
说实在的，这可比真的先秦和秦汉时期跳大神的巫师巫祝们看着要高端多了。
百姓们发出惊叹声，觉得这巫祝肯定法力高强。
我也觉得这几日身子不大爽利，需要找巫给我驱驱邪。有老汉道。他儿子无奈的道：“早就和您说了，要看病还是得找医工。”
老汉哼哼两声： 这巫治病，千百年来如此。再说了，这仙画不也都提巫医不分了吗?然后接下来，他就听到了路小柒的这一句——
【当然，到了后期，已经有人隐隐意识到这是不对的，巫并不能救人，只有正儿八经的医术才能救人。】
他儿子得意的看着他，老汉不说话了。
这种来自于天幕碾压式的“神仙之力”让老汉对巫的信任立刻化为了灰烬。巫能够在天上挂个幕布让他们隔三差五的看上仙画吗?那肯定办不到。所以，还是仙画厉害，仙画说了算!
于是，就这么短短的一句话，就让秦汉乃至于古代其他朝喜欢求巫不求医的人转变了观念，此乃后话。
【我们要讲的古代十大名医之中的第一位，就是生活在先秦时代，也是第一位上了正史被司马迁记载在了《史记》之中的医生，他叫做扁鹊。】
【之前咱们的语文课本上有一篇文章，韩非子写的，叫做《扁鹊见蔡桓公》。】①
【“君有疾在腠理，不治将恐深。”得益于惨痛的全文背诵经历，这句话到现在up主都还记得。】
古朴的宫殿外，穿着麻衣的扁鹊遇到了蔡桓公，看了一眼后者的面色之后，扁鹊忽然道： “君有病，现在病还只在肌肤，如果不及时治疗，这病就要加深了。
蔡桓公笑了笑： 寡人没有什么病。
十天后，两人又在殿前相遇。
蔡桓公重重的哼了一声，拂袖而去，然后对身边的人说： “这扁鹊也只是一个追名逐利之人，想要借着给寡人治病的名头来扬名天下而已。
结果又过了十天，扁鹊见到蔡桓公之后却不再出言相劝，只是摇了摇头，叹口气就走了。
【朋友们，去看病最担心啥?不是医生态度不好，而是医生态度好得不得了，还默默的对你摇头叹气啊!果然，扁鹊摇头之后，半个月的功夫，蔡桓公就一命呜呼了。】
· …
咸阳宫中，李斯陷入到了深深的嫉妒之中。
听得后世之人也用“韩非子”来称呼韩非，李斯心里的小人都开始流着泪在咬手帕。他和韩非是同学，一起拜在荀子门下，后来又不约而同的转为法家。他嫉妒韩非的出身，也嫉妒韩非的才能。
但李斯也知道韩非之能，曾经和始皇帝说过，稷下学宫学子无数，但无人能及公子非。是他将韩非引荐给了陛下。
于是这份嫉妒在想起韩非的死时，也化为了惆怅。嬴政也有点惆怅。
他想起自己第一次看到韩非所写的《孤愤》《五蠹》之后，脱口而出的话： “嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!
只是，当韩非来到秦国之后，却死在了监狱里。②
怎么死的，他
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