们经过考据，得出了扁鹊不是一个人，而是一个医学团体的结论。】
一排排或完整或破旧的竹简出现在天幕上。
这上面有的字迹非常清晰，甚至还能看到诸如《六十病方》、《病源》、《诸病症侯》等字。而有的，已经模糊成了一团。
透过这些竹简，仿佛能看到有老者正在替床上躺着的病人诊脉；也有年轻的医者正弯下腰来哄着生病的小朋友张开嘴；还有其貌不扬的医者正在给病患扎针。
而他们的共同之处是都背着药箱。这就是扁鹊。他们都是扁鹊。
【比如，有关扁鹊的出场记载，从最早到最晚，这中间差不多就有两百多年，而一个人不可能活到两百多岁。另外，经常有扁鹊同时在两个地方出现的记录，一个人也不可能有分身术。且根据案例来看，扁鹊会的东西囊括了儿科、妇
科、内科、外壳、针灸等等，这也太全面了。】
【所以，史学家提出，扁鹊应该只是一种对于当时行医之人的称号。第一代扁鹊呢应该叫秦越人，他住在蓬鹊山，山上有一种鸟叫扁鹊，于是百姓们就开始以扁鹊这个称号来称呼他，后来他又收了很多弟子，这些弟子在外行医的时候打着师傅的招牌，经过民间的口耳相传，就这样一代一代的流传下来，造成了这个美丽的误会。】
床榻之上，贵人悠悠的睁开了眼睛。
旁边的侍从们惊喜的喊了出来： 醒了，主人醒了!也有贵人的子女对床边的医师行礼。
翌日，贵人听闻是一位叫扁鹊的医士救了自己，便召见了他，并道： “救命之恩无以为报，就将蓬鹊山四万亩山地送予先生罢。
【历史上的扁鹊们虽然不可能给别人换心，也没那么多神乎其神的本事，但作为可能是华夏史上
第一个医学团体，他们就像是当时医生们的代名词。他们不仅为达官贵人治病，还为妇女治病，为小孩子治病，所以才有这么多的记载，才有那么多人将他们视之为神，甚至立祠供奉。】
【所以，将扁鹊列为华夏古代十大名医之一，实至名归!】
扁鹊原来是一群人的称号吗?
扶苏转向李斯，他与民间的接触还是不多，宫中也自然有医侍。而李丞相却是从民间走出来的。李斯对自己未来的上司和颜悦色： 扁鹊的确是一群人，臣就曾见过两位扁鹊。
原来如此。
而民间正在行医的一位扁鹊，却莫名的眼睛微红。这是来自后世的承认。
小童好奇的问： “这上面说的是您吗?”
扁鹊笑眯眯的道：“说的是我，也是大家。啊~~张开嘴让我看看。”他心下立誓，一定要继续好好钻研医术，不给扁鹊这个名头丢脸。唐朝。
孙思邈隐居在山中，摇着蒲扇： 虽然如此，扁鹊之名列榜首，的确是实至名归。他们是开拓了道路的先辈，当得“十大名医”的这个称谓。
【韩非子在《扁鹊见蔡桓公》写蔡桓公死后，扁鹊逃到了秦国。可能是因为当时的秦国好武势大，其他国家不敢惹，并且位置靠近中原的边缘地带，所以被当时
的六国视为蛮夷，是个逃难的好地方。】
【但这样的秦国，却第一个建立了医疗制度，在这方面非常的先进。秦王在宫廷之中设立了太医令、太医丞等官职，专门管理国内的医师。秦医在当时是很有名的，甚至连其他六国的君主生了病，都要找秦医去治。不知道这算不算是世界上最早的医疗外交?】
寺人形色匆匆的赶到殿内。
大王，晋侯病重，已派使者前来秦国求医。在殿上的大王颔首： “那就派医和前往晋国，为晋侯医治。”
嬴政哼了一声。
什么叫做逃难的好地方?不就是说秦国是边陲地带吗?
那又怎样?
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