控，失了控制，连带着婆娑法中的幻术也渐渐失去了作用。
菩提珠上倾灌的内力太强悍，经脉本就因伤不堪重负，叶听雪只能退开，拿刀的手微微发抖。
他抹掉了唇边血迹，脸上不见半点怯意。余光见陶思尘和陶忘真起了争执，陶忘真沉默不言，陶思尘气息微弱声音沙哑，他两耳嗡鸣也听不太真这些声音。
以负伤之躯拦住了菩萨的视线，叶听雪举短刀对向菩萨，后者的目光从短刀渐渐上移，最后对上叶听雪的眼睛时，脸色已变回和往常一样的慈悲温和。他把染血的白菩提念珠重新收回腕上，轻叹一声。
菩萨忽然捋了衣摆坐在地上，脊背筋骨都松弛了下来，显然不是一副要和叶听雪接着对峙的姿态。叶听雪不知他又要做些什么，便将脚边的的一把废剑朝菩萨踢了过去。那人伸手往地面按出一掌，婆娑法的内力贯彻此间，叶听雪整个人都被推着往后退了半寸，地上散落的一众残兵都震震作响。
“坐。”菩萨笑着往自己身前一指，示意叶听雪坐在那里，“打开匣子要费些功夫，闲着也是闲着，不如我们来聊天。”
他知道叶听雪是为拖延，却并不将此事挂心。菩萨一副悠然自得的模样，数着一粒粒念珠，像是这一切事情都如这菩提念珠般在掌握手中。
菩萨对叶听雪说道：“外头是鬼主大人？我以为他将这书的下落告诉我，是对其无意，没想到心中还有惦念。”
叶听雪将短刀立在地上，也不拘地坐在一边和菩萨相对。外头仍有零星响动，但听动静已察觉不到许多人。叶听雪听到有人出剑，又有人甩鞭回应，想是外头那些人只剩一个卑什伽奴。
“他能惦念什么？我听说那部书中有成仙妙法，难道恶鬼也想要登仙？”叶听雪嘴上说的是柳催，但话中所指却另有其人。
言语锋利也如刀剑，菩萨仍笑着望向他，全然不在意叶听雪的一副冷脸。他说道：“成仙成佛是妙事，不用那书也能成，鬼主大人也未免太急切了些。”
菩萨和叶听雪相对坐着不语，菩提念珠数过一轮，剑庐外听不见动静，剑庐内声音也渐渐平歇。叶听雪看不到柳催如何，除了菩萨，只能看到稍远处的陶思尘。他的方向也陡然生变，陶忘真心口多了一个血洞，昏倒在地上生死不知。伤人的显然是陶思尘，但他跪坐在地背向叶听雪，不知在做些什么。吃ˇ肉?群⑦①零﹀⑤﹕⑧︿⑧﹑⑤⑨零
“你担心他们？”菩萨温声说道，“不无怪乎心中痛苦，大公子眼中有太多悲悯了，这是你困在相中……这其实没什么，许多人都会住相。”
经文中说有为法于生灭之间相续不断，使法体于现在暂时安住而各行自果者，称为住相。相，即是停留在一切关于高低贵贱的区分之中。相客观存在，是人都会住相。自上而下投下的目光，为之而感到的悲悯，都是住相。
也因为住相实在太过宽泛，不住相的人常会被其他人视为怪人。
听他提及这样的怪人，叶听雪当即能想到的只有一个：“祢耳祢小王？”
“确实是他。”菩萨点点头道，“经文要他修行中见造化、见众生、见如来，忍受万苦而不愤怒憎恨，活在凡世又超脱其间，他与一切都格格不入，像个疯癫怪人。”
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