温存时分也同样如此，裴衷孺慕地张开他那对热忱又脆弱的肋骨，将简单的一颗心脏展示给练和豫看，“和豫，我好爱你啊。”
裴衷听见骨传导过来的练和豫的心跳声，像是被狗追着咬的野猫一样，撒开丫子跑得飞快。
无论听多少次表白，练和豫心里那只野猫都会炸开毛、嗷嗷乱叫着喊我也是、我也是！
但对绝大部分人、包括练和豫来说，直白而明确的爱意是极难说出口的。
在传统教育下，大家习惯性地用默不作声的付出、牺牲，来证明难以宣之于口的爱。
什么是爱？
这是一个从人类文明存续之始存续至今的无解论题。
练和豫在读《拉康论爱》时，读到“爱是给出你没有的东西”。
拉康认为，当某一天被爱者开始向施爱者萌生情愫，主动施与以爱，这就是这就是“爱的含义产生的、诗意的、或创造性的时刻”。
在那一刻，回应不再是带着回应前缀格式的我也是、我也爱你、和你一样；也不再需要压抑于某些夹杂着情事、梦呓的特殊场景。
练和豫认真道：“裴衷，你想不到我有多爱你。”
作者有话说：
①好几条鱼鱼说这个姿势很难想象，我做一个示意图方便大家参考
②真有这么个离谱的饮料
第34章 番外 眼泪与圣徒
“准备好了吗？要插进来了。”
“嗯。”
“疼的话就和我说。”
“好。”
裴衷敞着腿应了声，不止一次地感慨着，人类的身体真是神奇得不得了。
造物者明明只给人体创造了仅有的几个性器官，重欲者却总能利用那些不甚敏感的位置，开发出超乎想象的非常规体验。
比如耳道。
再优雅如谪仙的高岭之花也是要掏耳朵的，更何况练和豫和裴衷这种俗人。
但练和豫是典型的享乐主义，在外形打理、生活享受这一块更是从不亏待自己——以至于掏耳朵这种事情，他都要去只宰有钱人的采耳店里享受专业服务。
与练与和豫身经百战的木耳朵不同，裴衷仅仅能接受用耳扒和棉签清理污垢。
但凡用上鹅毛棒、马尾丝这种带点花样的工具，裴衷的耳朵能痒得红上一整天。
偏偏练和豫就喜欢玩他的耳朵，无论是看电视、看书还是在睡觉的时候，只要手痒了，就得把裴衷的脑袋提溜过来把玩耳垂，一直揉捏到对方耳朵发烫。
更别说在做爱的时候，被练和豫啃咬、舔舐耳骨了。
光是听到耳边那色情的口水声，裴衷就恨不得将两只耳朵都捂起来。
其次是手指缝。
裴衷的手长得好看、力气也大，在床上能玩的花样便多。
他最喜欢的是用手先将练和豫先插射一次，再用沾着体液的手指去缠搅勾搔对方的口舌。
这种时候，练和豫大概率会难得耐心地追
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的