修士带走违背公序良俗，更别?提修士给钱也给得很到位。”
“钱给到位也不想与亲生骨肉分离，或者觉得有灵根的?孩子这么好?的?潜力股留在自己手?里对自己好?处更大?的?父母肯定?有，但骨灰都给扬了的?世家足以证明修士在这方面?的?决心，弟子认可爹比师尊重要?，不死一户口本?加整个家族的?通讯录都对不起宗门捶死世家付出的?努力。凡人要?么被修士制定?的?三观同化，要?么去死，而活着的?凡人毫无疑问做出了正确的?选择。如是三五代人，修士的?三观自然成为普世公序良俗。”
“不过这样的?话，关山月做为修士给凡人报仇的?行为逻辑好?像正常了，生恩不是恩，但养恩是恩，乡邻确实养了她，在她接受的?思?想里，她确实有义务给乡邻报仇。只不过会这么干的?修士不多，不是每个人在成为修士，成为统治阶层后还能将底层当做和自己一样的?人。”
“总之，这颗星球的?男女平等社会模式本?质上来自于法律明确承认女性?拥有土地，并且因为修士的?统治真能下乡，强抢土地这种事，修士是会管的?。导致男性?无法效仿蓝星的?同类走邻居囤粮我囤枪，邻居是我粮仓的?路线。我记得先秦秦汉时，男性?每年都要?服数月的?徭役，女性?偶尔也要?服役，唐以后女性?不再拥有土地，倒是不用再服徭役，但男性?仍旧要?服，更别?提还有战争这一消耗男性?的?杀器。这种情况下，若女人只在家纺织，不下地耕作，饿不死全家我虞微的?虞字倒过来写。既然女人也参与耕作，甚至可能是主要?生产者，但生产的?一切财富都不属于自己，说?不是邻居囤粮我囤枪的?结果?，鬼都不信。”
“当然，修士那迥异于凡人的?三观也是重要?因素，修士是比古代皇帝们还要?纯粹的?剥削者，管你是男人还是女人，一视同仁的?剥削，不因性?别?而区别?对待。古代皇帝们本?身是男权社会最大?的?受益者，无法背叛自己的?性?别?立场倾向，在剥削这方面?自然比不得修士的?纯粹，我估摸着，能在剥削纯粹这方面?与修士掰一掰腕子的?，大?概只有现代化的?资/本?主义，管你男人还是女人，全是耗材。”
“思?路跑远了，生得出有灵根的?孩子，在哪都能活下去，没有开荒的?需求。而生不出有灵根孩子，分不到土地的?人，有钱可以向有地的?人家买一块地，没钱的?给地主当佃农。而地主们也很乐意如此，毕竟宗门奖赏生下有灵根子嗣的?人家时，少则几百亩，多则几千亩，甚至万亩，自己种得累死。不论是将土地租出去当地主还是卖掉都好?过抛荒。”
“但这样一来又产生了两个新问题，第一个是没有战争这一人口杀器，人口增长速度是呈指数增长，不过问题不算大?问题，蓝星古代也有同样的?问题，但质朴的?古人有自己的?解决方式：杀婴控制人口。”
“真正的?大?问题是第二个问题，一千亩地分给自耕农耕作与佃农耕作时耗费的?人力是不同的?。前者是个体?户，自给自足，后者是服从地主的?安排生产，算是原始的?集体?合作社。虽然合作社的?利益都是地主的?，但效率仍旧甩开自耕农十条街。”
“话说?蓝星古代王朝好?像就是这么崩的?，虽然土地兼并，但土地数量没少，人口也没增加，而地主也需要?人手?耕作土地，自耕农可以做佃农，没到死路，却还是引发社会动荡。根本?原因在于土地与人口没少，但地主模式下同样的?土地需要?的?劳动力减少了，大?量破产的?自耕农下沉做佃农都不得，可不就只剩造反。”
“科技侧社会的?王朝不论怎么更迭，面?对这个问题都无解，但修真侧，只能说?修士不论思?路还是路子都比皇帝广。没有土地的?凡人在宗门的?安排下，拿着宗门给的?工具去外地乃至外星球开荒，开荒完成后宗门会将开荒出来的?土地分一成给开荒的?凡人——话说?这是修真世界的?凡人对土地兼并缺乏兴趣的?根本?原因吧，有人耕作的?土地才有价值，没人耕作的?土地连厕纸都不如。”
“开荒十亩地，只有一成给开荒的?凡人，九成的?中间差，资/本?家都没....呃，资/本?家好?像也没这么仁慈，最少也要?拿走九成九。”
“不对，脑子怎么又跑题了？”
“总之，在修士打造的?这套社会模式下，会跑来开荒的?都是原本?聚落里的?底层中的?底层，开荒得到一块自己的?土地是他们最后的?生路。并且他们已经很多代人没有生出有灵根的?子嗣，修士对他们的?关注肯定?不多。若不能开荒成功，就是必死结局，毕竟他们就算造反，也干不过修士，更别?提这颗星球地广人稀，就算想去抢已经开发好?的?土地，路上的?毒虫猛兽也够他们喝一壶。”
虞微露出自信而笃定?的?笑容。“既然是最后的?生路，为了生存，想来不会拒绝一只鬼融入自己的?社会。蓝星历史上，为了利益，祖宗都能岂是如此不便之物，就算世界不同，人性?的?务实也必定?是共通的?。”
第105章 仙人跳
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