房子了，不过?盖房子需要用到大量人手，所以为?了节省时间和力?气，大家改变一下生产模式吧？
从自耕农变成集体?农场，俗称大锅饭。
虽然在东夏国这种模式一直被人诟病，但一来看事物还得看它所处的背景，今日水土不服不代表以前也水土不服，二来一个能运行多年才出BUG的模式已经很合格了，难道有人指望一种生产模式能用到地老天荒也不出BUG？
从旧石器时代到现代，蓝星人类的生产模式都换了多少种？哪种模式不是刚落实时运行良好?，运行久了就开始产BUG？最终BUG累积太?多而崩盘？
虞微也是认真观察过?，确定将?各家各户开垦的土地集中?起?来，再根据营地里每个人的年龄、力?气分工合作的集体?农场模式适合营地情况。
生产的粮食，留足明年的预算（就算风调雨顺也要以防万一），再缴了税，剩下的粮食按照每家出的土地面积，以及完成的劳动量来分。
这种分工合作模式下，收入增加，每个人需要干的活却少了，有了更多时间，盖房子也不会影响地里的耕作。
因为?虞微已经过?去半年的表现，村民们讨论一番后决定接受虞微的提议。
虞微的计划在第?二天就卡住了。
集体?农场模式有个要求：必须清楚每个人的能力?、年龄与身?体?状况，再针对性?安排工作，并且需要计算税赋、明年的预算、人力?、工具以及粮食的分配——为?了省事还得盖个公共食堂，让干完活的人可以马上吃上热饭，回家让家人做饭？别做梦了，让一个有手有脚的劳动力?不参与生产，只做家务，这些人任何一个有这经济能力?都不会被安排来开荒。
要达成这些要求，必须有能写会算的人才，而这些移民都是各自聚落里的底层，手停口?停。
读书?识字？
那是什么东西？
虞微只能自己上，并且抓了童工：草医家的阿云与老翁家的阿九。
她现在也能用法力?操笔写字，但蓝条太?短，写不了多久几分钟就得跪，整个营地只有阿云与阿九能不需要在她施法显形的情况与她交流，就算童工违反人权也顾不上了。
磕磕绊绊一月，总算完成营地的转型，一座又一座夯土屋（比木屋更防野兽）拔地而起?。
在村民们因为?生活更轻松而开始懈怠时，又一次有人被普通野兽伤害——生态太?好?，普通的猛兽又无?法与妖兽一般沟通交流，袭击凡人是必然——虞微提议，要不你们随我习武吧？
虞微记得白帝传里安愚出门经商时遇猛兽就打牙祭，遇强盗就发横财，最后不幸栽在厉鬼身?上。
可见没有灵根的凡人通过?勤习武艺也能获得一定的自保能力?，起?码收拾个把?猛兽不成问题。
而且苇妪的聚落里，村民们对习武也很感兴趣，可见习武算是凡人的刚需。
最重要的是习武会导致饭量大增，必须经常吃肉，可以消耗掉余粮，让这些村民别一看仓库里的存粮满满的就想着松懈。
面对虞微的提议，村民们沉默了。
虞微不由回忆自己是不是哪又不接地气了，确定没有，这才问：“有什么问题吗？”
老翁问：“您为?什么对我们这么好?？”
虞微反问：“我不能对你们好?吗？”
老翁摇头。“只是无?缘无?故的好?，不免令人担心未来的代价。”
虞微无?语。“没人规定必须有所图才能对别人好?，对我无?害，而我又恰好?有这个能力?，所以我愿意助人为?乐。”
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