是绝对君主制，而妖皇拳头?最大，人?族的话，阿妤在某种角度上，是人?族的妖皇，没有明确法律规定?人?族所有人?包括同级的仙人?都要臣服于她，但谁都打不?过她也是事?实。”
“妖皇与阿妤都是特殊的，妖皇继承制度决定?了妖族内部弱肉强食的混乱，人?族倒是相对安宁，只是全?系于阿妤一人?的威望。尽管如此?，也让人?族与妖都走在了前面，别的种族现在都还没解决这个问题，我想?推他们一把?。”
“一山不?容二虎，除非大势力能出一个力压所有仙人?的太始仙人?，否则如何能解决？”
“能啊，一山不?容二虎，但山外盘踞着一头?凶兽，单独的老虎无力与之抗衡，自然会选择抱团，互相妥协。可惜妖族内耗太严重，人?族拥有四位太始仙人?是最近万年的事?，因为人?手不?足，专注收保护费，很久没跟大势力干过了。等传送阵出来，正好让万族开开眼，开眼之后就该卷起来了，到时?就能看?到每个大势力都有复数的太始仙人?。”
虞微不?由回忆了下白帝传的世界观描述。
后简少年时?的修真界，大势力已经卷得只剩下三十几个，每个大势力都存在至少两位的太始仙人?。
一时?无言。
“修真界养出你这样的....好吧，也不?稀奇。”
“蓝星能发展到养出你这样的也稀奇啊。”峨兹道。
“这有什么稀奇的？”
“你最新写?的欧洲卷，我第一次知道原来一个文明可以将幼崽当做一次性消耗品，三四岁甚至更小就开始干活，干得还是扫烟囱这类要么一个不?小心就被?烤熟，要么不?会马上死但会慢性中毒死亡的工作。两个国家掰腕子，决定?谁赢的是谁的童工死亡率最高、死亡年龄最低。”峨兹困惑道。“我很难想?像这样一个比修真界还没人?性的世界如何能孕育出这样的你。”
虞微回忆了下自己写?的昂撒资/本主义原始积累。
有点稀奇，大部分人?都更关心昂撒将印第安灭族，以及三角贸易的残忍，关心童工的也有，但不?多。只看?到了童工的残忍，对印第安灭族与三角贸易只字不?提的，也只这些修真界土著。
但想?想?也正常。
种族灭绝与奴隶在修真界是正常现像，战争失败方为奴与灭族都是活该，自然不?会觉得残忍。
反倒是幼崽被?这么对待，就，超出了土著们的想?像。
“峨兹你觉得莲华美不?美？”
“很美。”
“但莲生淤泥之地。”虞微道。“有没有一种可能？最黑暗的泥沼会开出截然相反的花？便如更早之前写?到的佛，佛出生的国度，种姓高低贵贱森严，但这样的土壤里长大的佛建立的宗教却说一切众生，皆有佛性。只是因执着、烦恼、分别心等而迷了本性，不?能见到实相真我，如能体悟佛法明心见性则可成佛。”
“可惜他不?是生在修真界，不?然如此?心性必能成仙。”
“重点难道不?该是他的教义主打一个众生平等，完全?与印度的社会制度对着干？”
“所以蓝星资/本主义的血腥土壤也会在未来净从秽出，孕育与它完全?对着干的佛？”
“是的。”
“但也记得，佛教在印度败了，被?赶出了印度，流离到东夏，虽然最终在东夏安家，但是....”峨兹忍俊不?禁。“教义被?修改得，嗯，反正我若是佛，我看?了都得从棺材里爬起来将整片大/陆陆沉。”
“真抱歉，佛是凡人?，不?是你这样的仙人?，干不?来弄死亿万人?不?眨眼的事?。”
“有道理，能在那样的土壤发明这种教义的人?和我不?一样。”峨兹赞同，然后问：“但旧佛的遭遇是不?是可以推测新佛的遭遇？在老家惨败，流离到东夏安家，被?改得面目全?非？”
虞微：“....”
峨兹笑：“看?来我猜对了，那最终结局呢？佛教在东夏的现状，从你的反应来看?，佛教的含义与问候别人?直系亲属高度当是相近。”
“没那么夸张，只是一些佛门?弟子不?遵守戒律罢了。”
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